☦️ В первое воскресенье Великого поста Православная Церковь отмечает особый праздник — ... — 1 марта 2026 г. в 06:00:10.126
☦️ В первое воскресенье Великого поста Православная Церковь отмечает особый праздник — Торжество Православия. Это день победы над иконоборчеством, ересью, отрицавшей почитание святых образов. Праздник установлен в IX веке в Византии в память о восстановлении почитания святых икон. В VIII веке в Византии получила распространение ересь иконоборчества, когда императоры запрещали почитать иконы, объявляя это идолопоклонством: храмы лишались образов, монахов преследовали, а священников, защищавших иконы, бросали в темницы. В 787 году VII Вселенский собор осудил иконоборчество и восстановил почитание икон, однако окончательную точку в этом споре поставил Константинопольский собор 843 года при патриархе Мефодии, когда ересь была окончательно побеждена. В честь этой победы составили особый чин, названный «Торжество Православия». Церковное торжество, которое императрица Феодора предложила устроить после собора 843 года, пришлось на первое воскресенье Великого поста, и с тех пор было решено ежегодно праздновать победу в этот день. В XII и XIV вв. служба была значительно дополнена за счет включения текстов, изображающих главные догматы христианства. Эта служба представляет собой торжество Церкви над всеми когда-либо существовавшими ересями и расколами. В нем утверждается не только православное учение об иконопочитании, но и все догматы и постановления семи Вселенских Соборов. Благославляются не только иконопочитатели, но и все живущие и отошедшие ко Господу в вере и благочестии отцев. Особое место в этой службе занимает чин анафематствования. Анафема провозглашается соборно не только иконоборцам, но всем, кто совершил тяжкие прегрешения перед Церковью. "...Будем поэтому хранить благоговейное отношение друг ко другу, потому что мы – явление, образ, икона; будем благоговейно хранить нашу веру в догмат о почитании святых икон, который выражает безусловную веру, что Бог стал Человеком. И будем ликовать о том, что из поколения в поколение Бог побеждает в нашей немощи, побеждает и покоряет нас Себе, и будем отдаваться Богу, чтобы эта победа была совершенна, чтобы Он победил до конца – не только в прошлые века, но ныне, в нас, и чтобы сияние Его славы было явлено миру, который лежит в скорби и искании. Аминь." (из проповеди митрополита Сурожского Антония) Тропарь Недели Торжества Православия, глас 2 Пречи́стому Образу Твоему́ покланя́емся, Благи́й,/ прося́ще проще́ния прегреше́ний на́ших, Христе́ Бо́же;/ во́лею бо благоволи́л еси́ пло́тию взы́ти на крест,/ да изба́виши я́же созда́л еси́ от рабо́ты вра́жия./ Тем благода́рственно вопие́м Ти:/ ра́дости испо́лнил еси́ вся, Спа́се наш,// прише́дый спасти́ мир. Кондак Недели Торжества Православия, глас 2 Неопи́санное Сло́во Отчее,/ из Тебе́, Богоро́дице, описа́ся воплоща́емь:/ и оскве́рншийся о́браз в дре́внее вообрази́в,/ Боже́ственною добро́тою смеси́./ Но испове́дающе спасе́ние,// де́лом и сло́вом, сие́ вообража́ем.