#фотошп Силу мы применять не можем, но мы можем применить хитрость.
#фотошп Силу мы применять не можем, но мы можем применить хитрость. «Прабхупада принимал в организации пандала активное участие и советовал ученикам остерегаться обмана в деловом общении. Каждый вечер преданные отчитывались ему, и он подробнейшим образом расспрашивал их обо всём что случилось за день. Он хотел, чтобы всё было самого высокого уровня: место, качество работы, цена. Он хотел знать всё: где будет кухня? Все ли преданные работают в полную силу? Всех ли внесли в список приглашённых? Разосланы ли приглашения? Как насчёт уборных? Во сколько обошлась усилительная аппаратура? Острым и критичным разумом он исследовал каждую деталь. Успешно шла работа по сбору средств, за которую отвечал Гирираджа. Он собрал пожертвования с бизнесменов и напечатал памятный буклет. Но, переутомившись, он пришёл к Прабхупаде, ища у него утешения. — Можем ли мы применять в сознании Кришны силу? — спросил он. Прабхупада нахмурился: — Нет. Мы не можем применять силу. — Но если мы видим, что кто-то из рабочих ленится и не исполняет своих обязанностей? — Нет, — ответил Прабхупада. — Мы не можем применять силу. – Ну а как насчёт записи свободных членов? — Силу мы применять не можем, — повторил Прабхупада. — Но мы можем применить хитрость. Он рассказал историю об одном мальчике, который не хотел учить арифметику. Как только учитель писал на доске “1+1=…”, мальчик упрямо не хотел отвечать. Поэтому учитель нарисовал на доске корову и спросил мальчика: — Если у хозяина одна корова и он покупает ещё одну, сколько у него будет коров? — Две, — отвечал мальчик. Так учитель начал учить мальчика арифметике, хотя тот и не хотел. — Итак, люди могут не хотеть служить Кришне, — объяснил Прабхупада, — но мы можем обхитрить их и сделать так, что они, сами того не зная, будут служить Кришне. Но мы никогда не должны их заставлять. Все эти люди — бизнесмены. Они всегда подсчитывают доходы и убытки. Но в то же время они благочестивы и хотят прийти к Кришне. Поэтому ты должен убедить их, что, жертвуя эти деньги, они приближаются к Кришне и таким образом получают гораздо больше. И это правда. Стоит им в этом убедиться, и они всё дадут. Прабхупада заказал (на пожертвование Р. Д. Бирлы) в Джайпуре две пары больших Божеств из белого мрамора. Одну пару должны были установить в бомбейском храме, а другую поставить для поклонения в пандал, после чего выслать в один из храмов на Западе. Но преданные беспокоились о том, будут ли Божества закончены к сроку. Были и другие причины для беспокойств, продолжавшихся до самого открытия фестиваля. Сооружение пандала, раздача прасада, сидячие места, звук — трудно было сказать, будет ли всё это готово в срок и хватит ли на это денег. Но предводительствуемые Прабхупадой преданные работали слаженно и с твёрдой верой в Кришну» (Сатсварупа дас Госвами «Прабхупада Лиламрита»). Локанатх Свами: «Меня больше всего привлекли афиши, на которых было написано: “Садху из Америки и Европы в городе”. Мне доводилось слышать только о садху из Хардвара, Вриндавана, Матхуры. И мне стало интересно. Тогда мне не удалось увидеть Прабхупаду, я, в основном, встречался с преданными. Они произвели на меня сильное впечатление. Эти люди были чрезвычайно серьёзными, у них была сильная вера, глубокое знание — именно это меня впечатлило. Я думал: “Если это всего лишь его последователи и ученики, то каков же он сам, их гуру, их духовный учитель?”» (Ядубара дас «По стопам Шрилы Прабхупады»). На фото: — В Бомбее, 1971 г. Новости ИСККОН Душа ИСККОН