#вайшнавскийкалендарь 5 сентября 2026 года — день явления Шрилы Прабхупады
#вайшнавскийкалендарь 5 сентября 2026 года — день явления Шрилы Прабхупады нама ом вишну-падайа кришна-прештхайа бху-тале шримате бхактиведанта- сваминн ити намине В глубоком почтении я склоняюсь перед Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой, который очень дорог Господу Кришне, ибо для него нет иного прибежища, кроме лотосных стоп Господа. намасте сарасвате деве гаура-вани-прачарине нирвишеша-шунйавади- пашчатйа-деша-тарине О духовный учитель, слуга Сарасвати Госвами, мы склоняемся перед тобой в глубоком почтении. Ты милостиво проповедуешь учение Господа Чайтаньядевы и несёшь освобождение странам Запада, в которых широко распространился имперсонализм и философия пустоты. «Шёл Джанмаштами, ежегодный праздник, который вот уже пять тысяч лет отмечается в день явления Господа Кришны. Толпы людей – в основном бенгальцы и другие индусы, но кроме того и множество мусульман и даже англичане – стекались по улицам Калькутты в храмы Господа Кришны. Искренние вайшнавы до полуночи постились, пели «Харе Кришна» и слушали чтение тех глав из «Шримад-Бхагаватам», где повествуется о рождении и деяниях Господа Кришны. Пост, пение и поклонение продолжались всю ночь. На следующий день, 1 сентября 1896 г., в небольшом доме в Толлигандже, пригороде Калькутты, родился мальчик. Поскольку это произошло в Нандотсаву – день, когда Махараджа Нанда устроил праздник по случаю рождения Кришны, – дядя мальчика назвал его Нандулалом. Но отец ребёнка, Гоур-Мохан Дэ, и мать, Раджани, дали ему имя Абхай-Чаран. В соответствии с бенгальской традицией, незадолго до родов мать перешла в дом своих родителей. Так, в нескольких километрах от дома своего отца, на берегу Ади-Ганги, в маленьком двухкомнатном глинобитном домике с черепичной крышей, под хлебным деревом, родился Абхай-Чаран. А через несколько дней родители вернулись с новорождённым Абхаем в свой дом на Харрисон-Роуд, 151. Астролог составил гороскоп ребёнка, и вся семья с радостью выслушала его предсказание: “Когда Абхаю исполнится семьдесят лет, он пересечёт океан, станет великим религиозным деятелем и откроет сто восемь храмов”» (Сатсварупа дас Госвами «Прабхупада Лиламрита»). «Будучи ачарьей-основателем, Шрила Прабхупада занимает уникальное положение в ИСККОН. Нам нужно глубоко понять это. Его личное поведение как ачарьи служит моделью и нормой для всех последователей ИСККОН. Поскольку он — основатель, то его личные нормы и принципы поведения, его дух, или «настроение», обрели общественные очертания и форму созданной им организации. Каждый отдельный последователь организации усваивает этот дух, стараясь поместить его в центр собственной личности. Настроение ачарьи пронизывает организацию, являясь сутью её культуры, а его последователи становятся зримым воплощением духа Шрилы Прабхупады в мире. Мы выражаем почтение многим великим ачарьям нашей традиции и учимся у них, но как ачарья-основатель ИСККОН Шрила Прабхупада для нас уникален. В ИСККОН Прабхупада останется для всех поколений последователей единственным общим выдающимся шикша-гуру, присутствующим в жизни каждого вайшнава, всегда занимающим активную руководящую и направляющую позицию. Таким образом, Шрила Прабхупада является душой ИСККОН и продолжает эффективно действовать в этом мире до тех пор, пока ИСККОН остаётся последовательным выражением и единым инструментом его воли. В этом смысле Шрила Прабхупада является душой ИСККОН, а ИСККОН — его телом» (Равиндра Сварупа дас «Шрила Прабхупада — ачарья-основатель ИСККОН»). Новости ИСККОН