#вайшнавскийкалендарь 29 августа 2026 года — отбытие Шрилы Прабхупады в США
#вайшнавскийкалендарь 29 августа 2026 года — отбытие Шрилы Прабхупады в США «Всемирная слава к Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанте Свами, впоследствии известному как Шрила Прабхупада, придёт после его приезда в Америку в 1965 году. До отъезда из Индии он написал три книги, а за последующие двенадцать лет напишет их свыше шестидесяти. До того, как покинуть Индию, он дал посвящение только одному ученику, а за двенадцать лет после своего отъезда даст духовное посвящение более чем четырём тысячам учеников. До его отъезда мало кто верил, что ему удастся осуществить свою мечту о всемирном обществе преданных Кришны, но в течение следующего десятилетия он создаст Международное общество сознания Кришны, будет руководить его деятельностью и откроет свыше ста храмов по всему миру. До отплытия в Америку Шрила Прабхупада никогда не покидал Индию, но за последующие двенадцать лет он несколько раз объедет мир с проповедью сознания Кришны. Хотя может показаться, что всё, чего достиг Прабхупада, пришло к нему за последние, ознаменованные великими духовными свершениями, годы жизни, первые шестьдесят девять лет его жизни были посвящены подготовке к этим свершениям. И хотя для американцев появление Прабхупады и его учения явилось полной неожиданностью — "Он казался джинном, выскочившим из лампы Алладина", — на самом деле Прабхупада был представителем многовековой культурной традиции. Бхактиведанта Свами приехал в Калькутту за несколько дней до отплытия "Джаладуты". В этом городе он провёл большую часть своей жизни, но теперь ему негде было даже остановиться. Всё было так, как он писал во "Вриндавана-бхаджане": "У меня есть всё — жена, сыновья, дочери, внуки, но нет денег, и потому всё это не имеет смысла". Здесь прошло его счастливое детство, но те дни ушли безвозвратно. Он остановился у человека, с которым был едва знаком. За день до отплытия "Джаладуты" он съездил в находящийся неподалёку Майяпур к могиле-самадхи Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати и снова вернулся в Калькутту. Теперь он был полностью готов к отъезду. С собой он взял только маленький чемоданчик, зонтик и запас крупы. Он не знал, чем ему придётся питаться в Америке, — может быть, там будет только мясо. В таком случае он готов был жить на варёной картошке и крупе, которую взял с собой. О главном его багаже — нескольких ящиках с книгами — позаботилась грузовая служба "Синдии". Он брал с собой двести комплектов трёхтомника Бхагаватам", и одна мысль об этих книгах вселяла в него уверенность. Эта уверенность особенно понадобилась ему, когда наступил день отъезда. На старости лет он резко порывал со своей прежней жизнью. Он уезжал в незнакомую страну, которая могла встретить его совсем негостеприимно. Одно дело быть бедным и безвестным в Индии, а другое — в Америке. Даже сейчас, в Кали-югу, когда руководители Индии отвергли традиционную индийскую культуру и начали подражать Западу, Индия осталась Индией. В ней до сих пор сохранились остатки ведической цивилизации. В Индии он встречался с миллионерами, губернаторами, премьер-министром — достаточно было подойти к их дверям и дождаться приёма. Санньяси пользовались уважением в обществе, так же, как и "Шримад-Бхагаватам". В Америке всё будет по-другому. В этой стране он будет никто, иностранец без роду и племени. Там никогда не видели садху, там нет храмов и ашрамов, где можно жить, не платя за ночлег. Но когда он думал о книгах, которые взял с собой, — книгах, написанных на английском и хранящих трансцендентное знание, — к нему возвращалась уверенность. Знакомясь в Америке с людьми, он будет давать им рекламный проспект: "Шримад-Бхагаватам" — пришедшее из Индии послание мира и доброй воли» (Сатсварупа дас Госвами «Прабхупада: Человек. Святой. Его жизнь. Его наследие»). Новости ИСККОН