#вайшнавскийкалендарь 16 августа 2026 года — день ухода Шри Рагхунанданы Тхакура
#вайшнавскийкалендарь 16 августа 2026 года — день ухода Шри Рагхунанданы Тхакура «Шри Кхандаваси Мукунда и его сын Рагхунандана были тридцать девятой ветвью того древа, Нарахари был сороковой, Чиранджива — сорок первой, а Сулочана — сорок второй. Все они были большими ветвями на всемилостивом древе Чайтаньи Махапрабху. Они раздавали плоды и цветы любви к Богу везде и всюду» (Шри Чайтанья-чаритамрита, Адӣ-лӣла, 10.78-79). Комментарий Его Божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабхупады: «Шри Мукунда дас был сыном Нараяны даса и старшим братом Нарахари Саркара. У него был ещё один брат по имени Мадхава дас, а его сына звали Рагхунандана дас. Потомки Рагхунанданы даса и поныне живут в шести километрах к западу от Катвы, в деревне Шрикханда, где в своё время жил Рагхунандана дас». «Затем Шри Чайтанья Махапрабху обратился к Мукунде дасу, Рагхунандане и Шри Нарахари — трём жителям Кханды. Шри Чайтанья Махапрабху, сын Шачиматы, спросил Мукунду даса: “Ты отец, а Рагхунандана — твой сын, правильно? Или отец — Рагхунандана, а ты его сын? Пожалуйста, проясни это и рассей Мои сомнения”. Мукунда ответил: “Рагхунандана мой отец, а я его сын. Таково моё заключение. Все мы обрели бхакти, преданность Кришне, благодаря Рагхунандане. Поэтому я считаю его своим отцом”. Выслушав Мукунду, Шри Чайтанья Махапрабху подтвердил правильность его слов: “Да, это так. Того, кто пробуждает в других преданность Кришне, безусловно, следует считать духовным учителем”» (Шри Чайтанья-чаритамрита, Мадхйа-лӣла, 15.112-117). «Однажды врача Мукунду даса вызвали к пациенту, и он попросил своего младшего сына, Рагхунандану, предложить семейному Божеству Гопинатха раджа-бхогу. Рагхунандана приготовил всё вовремя, тщательно и с великой преданностью. Предложив пищу, он вспомнил слова отца: "Убедись, что Божество вкушает". Позвонив в колокольчик, мальчик сказал Божеству Гопинатха: "Ешь, ешь!" Увидев, что на тарелке всё осталось нетронутым, он горько заплакал. Он испугался гнева отца, поскольку он не смог "накормить Божество". Тогда Гопинатха не смог удержаться и решил выполнить желание ребёнка. Поэтому Он съел всё без остатка. Возвратившись, Мукунда спросил, куда его сын дел маха-прасад Гопинатхи. И Рагхунандана ответил, что Божество съело всё без остатка. Поражённый, Мукунда попросил своего сына ещё раз сделать подношение. Сидя в укромном месте, Мукунда наблюдал удивительное зрелище – как Рагхунандана предлагал Гопинатху ладдху. Но Господь съел лишь половину ладдху, из чего Мукунда сделал вывод, что Божество ещё сыто после полуденного предложения. В шоке от увиденного, преисполненный божественными переживаниями, Мукунда обнял своего сына, чистого преданного. Позднее в Джаганнатха Пури Господь Гауранга с любовью спросил Мукунду даса: "Кто же был отцом, а кто сыном?" И Мукунда ответил: "Своим отцом я считаю собственного сына, Рагхунандану, ибо с его помощью я познал науку сознания Кришны". В кришна-лиле Рагхунандана является Кандарпа-манджари или Прадьюмной (в Чатур-вьюхе). Его самадхи находится в районе 64 самадхи» (Маханидхи Свами «Самадхи гаудия-вайшнавов во Вриндаване»). Новости ИСККОН