#фотошп Повторение Харе Кришна подобно рыку льва
#фотошп Повторение Харе Кришна подобно рыку льва Ямуна даси: «Мы пришли на программу в Рупа Гаудия Матх в Аллахабаде. Это был храм, в котором он очень активно занимался служением, когда жил здесь. Занимаясь бизнесом, он приобрёл арча-виграху для этого храма — Божества Радха-Кришны. Теперь Они были перед нами. Впервые я увидела Их на фотографии в 1967 г. в Сан-Франциско, и Они стали очень дороги мне». Мадхудвиша дас: «Во время Кумбха Мелы мы отправились на лодках на другой берег Ганги, чтобы посетить ашрам Прабхудатты брахмачари. Он был уже стар и знаменит тем, что он перевёл на хинди “Чайтанья-чаритамриту”, которая изначально была написана на бенгали. Большинство людей в Северной Индии говорят на хинди, поэтому они смогли по достоинству оценить перевод Прабхудатты. Аллахабад занимает очень важное место в истории Гаудия-вайшнавов, потому что именно здесь в Аллахабаде, в Праяге, Чайтанья Махапрабху давал наставления Рупе Госвами в течение десяти дней — перед тем, как тот отправился во Вриндаван исполнять свою миссию. Именно после этой беседы с Чайтаньей Махапрабху Рупа Госвами записал всю Гаудия-вайшнавскую философию, которой мы руководствуемся вплоть до сегодняшнего дня» (Ядубара дас «По стопам Шрилы Прабхупады»). «Рано утром Прабхупада выводил преданных петь. Он надевал серый шерстяной чадар и “шапочку Свами” с наушниками, завязанными под подбородком, а ученики натягивали все тёплые вещи, какие только у них были, — свитера, шапочки, чадары. И это была проповедь. Ничего подобного тому, что делал Прабхупада, не было. Это была единственная санкиртана, и все были ей рады. Прабхупада, величественный, но радостный, шёл во главе процессии, которая постепенно росла: индийцы присоединялись к киртану западных садху. Прабхупада подчёркивал важность пения: киртан должен быть всегда, говорил он. Философия и лекция не дадут такого же эффекта, как эти киртаны, поскольку обычные люди их не понимают. Господь Чайтанья никогда не давал публичных лекций, но всегда проводил киртан. Благодаря киртанам, в большой пандал ИСККОН устремлялись толпы людей, желающих посмотреть на Божества Радха-Кришны и принять прасад. Западные садху с жёнами и маленьким ребёнком были объектом всеобщего любопытства. Прабхупада был доволен тем, как работает ИСККОН на Меле Своими лекциями об Аджамиле Шрила Прабхупада вдыхал жизнь в замёрзших, а зачастую и больных преданных. Возможность слушать духовного учителя была им наградой за все аскезы. — Чистое повторение хари-намы означает, что, когда вы произносите Святое Иимя Кришны, вы видите Кришну, осознаёте качества Кришны, вспоминаете о Его играх. Об этом говорится в комментарии Шрилы Дживы Госвами — чистый преданный, повторяющий мантру “Харе Кришна”, тотчас осознаёт наму, рупу, гуну и лилу. Таково совершенство повторения Святого Имени. Прабхупада многократно подчёркивал, что единственная причина, побудившая его приехать с учениками на Мелу, — возможность прославить Господа Кришну так, чтобы другие могли понять важность Движения сознания Кришны. Но если преданные хотят дать сознание Кришны другим, то сначала они должны осознать Кришну сами. Думать о Кришне вполне возможно, сказал он, и привёл в пример индийских женщин, которые носят на головах кувшины с водой. Так же, как они научились удерживать кувшин в равновесии, преданный должен всегда помнить Кришну, несмотря на свою деятельность и беспокойства ума. А наилучший способ помнить Кришну — это всегда повторять Святое Имя. Прабхупада сказал, что повторение Харе Кришна в точности подобно рыку льва. Так же, как львиный рык распугивает всех животных, пение Харе Кришна кладёт конец последствиям всех грехов человека. Однако он вновь и вновь предупреждал преданных о том, как важно избегать самого опасного оскорбления — совершения грехов в расчёте на силу Святого Имени» (Сатсварупа дас Госвами «Прабхупада Лиламрита»). На фото: — На Кумбха Меле, Аллахабад, январь 1971 г. Душа ИСККОН Новости ИСККОН