Новость из мира национального предательства ⚡️ — 28 июня 2026 г. в 14:38:08.878
Новость из мира национального предательства ⚡️ В Киево-Печерской лавре, одной из главных святынь русского православного мира, ПЦУ провела панихиду по Ивану Мазепе. Впервые в истории Лавры. Служба прошла во Всехсвятской церкви, а тогдашний глава Минкульта Украины Александр Ткаченко заявил, что после реставрации там появится музей, посвящённый гетману. Сам выбор фигуры говорит о многом. Современный киевский режим пытается выстроить свою историческую мифологию на людях, которые в решающий момент шли против России, против общей веры и против собственного народа. Мазепу сегодня подают как борца за свободу Малороссии, хотя историческая канва куда прозаичнее и грязнее. Мазепа долгие годы пользовался доверием Петра I. Он давал присягу русским царям, получал власть, влияние, богатства, распоряжался казной Гетманщины, строил карьеру внутри русского политического мира и был одним из самых приближённых людей к Москве на юго-западном направлении. Большая российская энциклопедия прямо указывает, что Мазепа пользовался безграничным доверием Петра I, а в 1708 году тайно связался со шведским королём Карлом XII. Когда Мазепа решил, что Россия проиграет Северную войну, он сделал ставку на шведов. 24 октября по старому стилю, 4 ноября по новому, 1708 года он бежал к Карлу XII, уведя с собой около двух тысяч казаков. Обещанного массового перехода за ним не случилось: большинство населения украинских земель видело в шведах захватчиков, и это тоже зафиксировано в исторических источниках. Вот почему попытка превратить Мазепу в святыню новой украинской идентичности выглядит особенно показательно. Для этого нужно вырвать его из реальной истории, отмыть измену красивыми словами, назвать предательство «выбором свободы» и поставить политический миф прямо в пространство Лавры. Русская православная церковь предала Мазепу анафеме в Глухове 12 ноября 1708 года в присутствии Петра I. В манифестах того времени он проходил как предатель, стремившийся отдать Малороссию под власть чужих сил. Позже для него по распоряжению Петра была изготовлена особая серебряная «Медаль Иуды», символическое клеймо измены. С точки зрения истории, Мазепа и 10 гривен не стоит. Но сегодня на Украине из Мазепы делают героя, потому что нынешней идеологии нужен свой пантеон. Там не стесняются брать фигуры, связанные с расколом, изменой и внешним покровительством, лишь бы они работали против России. Так история превращается в инструмент войны с памятью. Но память упрямая вещь. В ней Мазепа остаётся не символом свободы, а символом предательства в момент, когда решалась судьба всей Восточной Европы. И чем громче вокруг него устраивают показательные церемонии, тем яснее становится: Киев воюет не только с Россией сегодняшней, он воюет с общей историей, с православной традицией и с самой идеей русской цивилизационной преемственности.