История Древнего Рима / History of Rome/ Римская империя
Лайфстайл · 16 июля 2026 г.
Июль 1799 года. Французские военные перестраивают старое укрепление возле Рашида, город... — 16 июля 2026 г. в 08:02:25.514
Июль 1799 года. Французские военные перестраивают старое укрепление возле Рашида, города в дельте Нила, известного европейцам как Розетта. Во время работ в кладке обнаруживают обломок тёмной каменной стелы. На её поверхности сохранились три блока надписей, выполненных разными видами письма. Находку заметил военный инженер Пьер-Франсуа Бушар. Камень использовали как строительный материал в стене форта Жюльен, однако первоначально он был частью значительно более высокой стелы. Верхняя часть памятника утрачена, поэтому текст, написанный иероглифами, сохранился хуже остальных. Французская экспедиция в Египет была не только военной. Вместе с армией прибыли более 150 инженеров, художников, математиков, естествоиспытателей и специалистов по древностям. Они изучали страну, составляли карты, описывали памятники и природные условия. Позднее результаты этой работы вошли в многотомное издание «Описание Египта». Научная программа не отменяла колониального характера вторжения, но именно благодаря присутствию специалистов значение найденной стелы поняли почти сразу. В верхней части камня находился текст, выполненный египетскими иероглифами. Средний блок был написан демотическим письмом, упрощённой формой египетской письменности, применявшейся в документах и повседневной жизни. Нижняя надпись была греческой, языком администрации Птолемеев. Это были три версии одного официального постановления, хотя они не совпадали слово в слово. Именно греческий текст позволял понять общее содержание документа. Учёные могли определить имена, титулы, повторяющиеся формулы и затем искать их соответствия в египетских частях. Однако наличие перевода ещё не означало, что систему иероглифов можно было разгадать механически. Необходимо было понять, что обозначает каждый знак и каким образом соединяются звук, слово и изображение. К концу XVIII века чтение иероглифов было утрачено уже много столетий. Последняя известная датированная иероглифическая надпись была вырезана на острове Филы в 394 году н. э. После закрытия языческих храмов традиция постепенно прекратилась. Европейские авторы Нового времени часто считали иероглифы исключительно символическим или тайным письмом, где каждый знак выражал сложную философскую идею. После капитуляции французской армии в 1801 году Розеттский камень вместе с другими собранными древностями перешёл к британцам. На его боковых гранях позднее появились надписи: «Захвачен в Египте британской армией в 1801 году» и «Передан королём Георгом III». В 1802 году памятник поступил в Британский музей. Обстоятельства его вывоза сегодня остаются частью дискуссии о военных трофеях и возвращении культурных ценностей. Однако сами надписи уже невозможно было удержать в одном месте. Французские специалисты изготовили оттиски, которые распространились среди учёных Европы. В результате британцы получили оригинал, а французские, британские и другие исследователи продолжили работать с копиями. Одним из первых значительных результатов стали исследования английского физика и филолога Томаса Юнга. Он изучал демотический текст и установил, что некоторые иероглифические знаки в царских именах передают звуки. Особенно важным было сопоставление имени Птолемея, заключённого в овальную рамку, которую позднее стали называть картушем. Решающий шаг сделал Жан-Франсуа Шампольон. Он хорошо знал коптский язык, позднюю стадию древнеегипетского, сохранившуюся в христианской традиции Египта. Сравнивая царские имена и другие надписи, Шампольон пришёл к выводу, что иероглифы могли работать по-разному: передавать звуки, обозначать слова или уточнять смысл соседних знаков. В 1822 году он изложил основные результаты в «Письме господину Дасье». Текст самого камня оказался постановлением жреческого собрания, принятым в Мемфисе в 196 году до н. э. Оно прославляло молодого царя Птолемея V Эпифана, которому было около тринадцати лет. Жрецы перечисляли его пожертвования храмам, налоговые послабления, амнистии и другие меры, а взамен утверждали формы почитания царя в египетск