История Древнего Рима / History of Rome/ Римская империя
Лайфстайл · 23 июля 2026 г.
Одиссей стоит на плоту, собранном из винных амфор. Его плащ раздувает ветер, одна рука ... — 23 июля 2026 г. в 06:21:32.172
Одиссей стоит на плоту, собранном из винных амфор. Его плащ раздувает ветер, одна рука держится за импровизированную опору, а сам герой изображён полностью обнажённым. Такой эпизод не встречается у Гомера: это самостоятельная и, вероятно, намеренно комическая версия его морских странствий. Сцена нанесена на беотийский чернофигурный скифос. Скифосом называли глубокую чашу для вина с двумя горизонтальными ручками. Сосуд изготовили в IV веке до н. э., хотя в некоторых музейных описаниях предлагается более узкая датировка около 430–425 годов до н. э. Чернофигурная техника возникла ещё в архаическую эпоху. Фигуры наносили чёрным лаком на красноватую поверхность глины, а внутренние детали процарапывали острым инструментом. К IV веку до н. э. этот способ уже считался старомодным в крупных художественных центрах, но продолжал использоваться в Беотии, особенно для необычных и культовых изображений. Одиссея несёт по морю Борей, бог северного ветра. Плот при этом состоит не из брёвен, как в гомеровском рассказе о бегстве с острова Калипсо, а из больших амфор для хранения и перевозки вина. Именно эта нелепая конструкция делает сцену похожей на античную карикатуру. На другой стороне той же чаши показана Кирка, предлагающая Одиссею волшебный напиток. В «Одиссее» она превращает его спутников в свиней, но герой остаётся невредим благодаря растению, полученному от Гермеса. Затем он обнажает меч и заставляет волшебницу вернуть людям человеческий облик. Обе стороны сосуда объединены темами вина, опьянения, превращения и опасного путешествия. Особенно примечательно, что Кирка изображена темнокожей женщиной. Возможно, художник хотел подчеркнуть её принадлежность к далёкому и чужому миру. Однако точный смысл такого решения неизвестен, и связывать его с конкретным народом нельзя. Скифос, вероятно, происходил из Кабириона, святилища Кабиров возле Фив. Кабиры были таинственными божествами, связанными с посвящениями, плодородием, вином и защитой мореходов. Содержание их обрядов сохранялось в тайне, поэтому изображения на ритуальных сосудах часто остаются трудными для расшифровки. Грубоватый юмор здесь, скорее всего, был частью культовой среды. Одиссей показан не величественным царём Итаки, а человеком, вынужденным спасаться на связанных винных сосудах. Для участника пиршества или посвящения это могло быть одновременно напоминанием о мифе, шуткой о вине и образом рискованного перехода. Беотийский чернофигурный скифос с Одиссеем и Киркой. Фивы или окрестности, Беотия. IV век до н. э.; встречается датировка около 430–425 годов до н. э. Эшмолеанский музей, Оксфорд, AN1896–1908.G.249.