1 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЧТИТ БОГОЛЮБСКУЮ ИКОНУ БОЖИЕЙ МАТЕРИ
1 ИЮЛЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ЧТИТ БОГОЛЮБСКУЮ ИКОНУ БОЖИЕЙ МАТЕРИ 1 июля Православная Церковь чтит древний образ Божией Матери, именуемый «Боголюбская». Образ относится к так называемым «домонгольским» иконам, то есть написанном до 1200-х годов. Таких образов сохранилось всего около тридцати. Боголюбская икона была написана приблизительно в 1157 году, при этом в ней прослеживаются некие схожие черты с отдельными образцами иконографии времени Комнинов (мозаики в Испании, Италии, и в соборе Псковского монастыря). Поэтому многие исследователи считают, что икона была написана византийским мастером, прибывшим на Русь вместе со свитой принцессы Комнины в Боголюбово, где и была позже создана Боголюбская икона Божьей Матери. В 1155 году князь Андрей переехал в земли Суздали, взяв с собой несколько драгоценных образов. По легенде, когда князь подъезжал к Владимиру, его лошади замерли, и ничто не могло заставить их двигаться. Князь Андрей воспринял это как чудесный знак и дал обет возвести в том месте монастырь в честь Божьей Матери, поскольку увидел Ее в видении там же в том образе, который позже был изображен византийским мастером. По легенде, это произошло 18 июня (1 июля по н. ст.), что и стало датой празднования образа. Князь Андрей часто приезжал в ту обитель для молитвы и уединения, здесь же он и погиб от руки предателей. В обители Боголюбская икона хранилась все время, несмотря на постоянные нашествия половцев и татар. Со временем доску реставрировали и копировали: в XV веке по приказу князя Василия Темного был написан список, поставленный в Московский Кремль, а в 1680 году по приказу царя Федора первый образ был украшен золотым распятием. Позднее был дорисован Христос на доске и очертания самого монастыря, как и склонившаяся фигура князя Андрея. С 1900-х реликвию пытались восстановить: она стала уже очень ветхой. После завершения реставрационных работ образ впервые выставили в Третьяковской галерее. Данный образ Пресвятой Богородицы относят к типу «Агиосоритиссы» (защитница): на ней Дева Мария изображается обычно без Христа с молитвенно сложенными руками. Часто на подобных изображениях в верхнем правом углу изображен Христос, который благословляет народ, а перед Пресвятой Богородицей написаны пророки или другие персонажи Библии. Боголюбская икона отличается от традиционного типа «Агиосоритиссы» и несет в себе некоторые черты «Оранты» и «Одигитрии». Подлинная Боголюбская икосохранилась в очень плохом состоянии, но усилиями реставраторов сегодня можно увидеть ее в первоначальном виде. Пресвятая Богородица изображена в полный рост, ее руки сложены в молитвенной просьбе и воздеты к Иисусу Христу, который изображен в верхнем правом углу. Над головой Девы Марии — клейма с 5 другими чудесными образами, которые князь Андрей привез с собой, а в правой руке Богородица держит пергамент с молитвой. Сверху изображены святые и архангелы. С иконы Божией Матери «Боголюбская» существует несколько известных списков: Московская — знаменита чудодейственной защитой русского народа от эпидемии чумной болезни в 1771 году; Зимаровская — чудотворная икона, избавляющая людей от тяжелых заболеваний (моровая язва, холера). На сегодняшний день утрачена; Угличская — исцеляет от тяжелых болезней, в том числе и моровой язвы. Официальный календарь Русской Православной Церкви: http://calendar.rop.ru/ В публикации использованы материалы Официального календаря Русской Православной Церкви и Издательства Московской Патриархии.
Канал в каталоге Максиметера
473 подписчиков · Книги