ПАТРИАРШАЯ ПРОПОВЕДЬ
ПАТРИАРШАЯ ПРОПОВЕДЬ в праздник Воздвижения Креста Господня в Сретенском храме Ризоположенского монастыря г. Суздаля 27 сентября 2026 года, в Неделю 17-ю по Пятидесятнице, праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Сретенском храме Ризоположенского женского монастыря в г. Суздале. По окончании богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом. Ваше Высокопреосвященство, дорогой владыка Никандр! Дорогие владыки, отцы, братья, матушки игумении, сестры! Всех сердечно поздравляю с великим двунадесятым праздником Воздвижения Креста Господня! Праздник этот символизирует великое возрождение — обретение и воздвижение — самой большой святыни, которая была дана роду человеческому, — Креста Господня. Этот праздник должен помочь нам, людям, прошедшим через тяжелые годы гонений и безбожной власти, понять, как эти события связаны. То отдаленное событие — обретение, воздвижение Креста Господня — имело огромное значение. Ведь, наверное, в то время мало кто верил, что Крест вообще можно найти. Известно, что творилось вокруг Голгофы: с нее сбрасывали кресты, которые были орудиями умерщвления людей. Все это потом обрастало грудой земли. Мало кто мог поверить в то, что возможно обрести тот самый Крест, на котором был распят Спаситель, потому что множество преступников и после крестной смерти Спасителя находили на Голгофе свою смерть. Их сбрасывали с Голгофы, и все это покрывалось слоем земли — следом осуществления этой очень страшной, позорной для своего времени казни, казни преступников, казни на кресте. Мы знаем, как был обретен Крест Господень: произошло чудо Божие — больной человек получил исцеление от прикосновения к Кресту. Это стало сигналом для тех, кто искал Крест и желал его найти, что именно эти останки древа являются останками Животворящего Креста. В каком-то смысле и наша Родина, наша страна прошла через страшную Голгофу, когда вера была запрещена, храмы и монастыри разрушались, шли издевательства над Церковью. Я хорошо помню то время, когда закрывались храмы, лучших священников изгоняли из своих приходов, особенно если они служили в городе, и ссылали куда-то на периферию. Так пострадал, в том числе, и мой отец: из тогдашнего Ленинграда он был сослан в другое место, подальше от городской интеллигенции, которая испытывала к нему уважение и приходила на его службы. Я вспоминаю это для того, чтобы еще и еще раз сказать, что разной была история Церкви, разные времена претерпевал и наш народ. Сколько сил было брошено на то, чтобы разрушить Церковь! Я это очень хорошо помню. Это были годы моей молодости, когда в том числе и мне пришлось отстаивать свои убеждения перед лицом целого класса, на посмешище которому я был поставлен безбожным преподавателем. Преподаватель хотела, чтобы дети надо мной посмеялись, но ни один не посмеялся. Смеяться надо было из-за того, что я не вступал в пионеры. Не потому, что был против пионерии, а потому, что быть пионером означало быть безбожником, а этого я не мог и не хотел. Поэтому я и подвергался всяческому осмеянию. Но класс молчал. Более того, в этот момент мне передали записочку. Я ее открыл, а там написано: «Молодец, Володька (так меня звали в миру), держись!» Так я понял, что класс за меня. Это свидетельствовало о том, что даже в те страшные безбожные годы вера в людях не исчезала. Боялись в храм ходить, боялись открыто исповедовать веру, но в Господа и Спасителя верили.