ЖЕЛТОВОДСКАЯ ОБИТЕЛЬ: МЕЖДУ МНОГОЛЮДСТВОМ И БЕЗМОЛВИЕМ
ЖЕЛТОВОДСКАЯ ОБИТЕЛЬ: МЕЖДУ МНОГОЛЮДСТВОМ И БЕЗМОЛВИЕМ Судьба Свято-Троицкого Макарьевского Желтоводского монастыря уникальна. Первый монастырь на Желтых Водах простоял всего четыре года; лишь через два столетия его возродил старец Авраамий. Именно тогда у стен обители выросла крупнейшая международная торговая площадка России — Макарьевская ярмарка. Благодаря ей монастырь получил современный знаменитый облик. После переноса ярмарки обитель пережила два упразднения и дважды возрождалась как женская. Сегодня за белыми стенами живет небольшая община: сестры продолжают восстанавливать огромный монастырь. Об истории обители и ее современной жизни — в материале «Журнала Московской Патриархии». Со стороны Волги Макарьевский Желтоводский монастырь похож на крепость. Над длинной белой стеной возвышаются башни, колокольня и бесчисленные купола храмов. Летом к древней обители подходят круизные теплоходы. Судно проведет у берега несколько часов, но на знакомство с монастырем в программе обычно отведен один. За это время группа должна пройти через Успенскую церковь и Троицкий собор, услышать о преподобном Макарии Желтоводском и Унженском, побывать в возведенном в его честь храме, увидеть храм преподобного Григория Пельшемского и могилу «второго строителя» монастыря старца Авраамия. Те, кто приехали как паломники, стремятся поклониться честной главе основателя обители. Остальные впервые узнают, почему монастырь называется Желтоводским и какая связь существует между ним и знаменитой Макарьевской ярмаркой. — Теплоход стоит несколько часов. Мы проводим экскурсию, люди подают записки и уезжают. Записок сейчас особенно много, все просят молиться, — рассказывает благочинная обители монахиня Любовь. Судовой гудок завершает посещение для пассажира, но для проводившей его сестры экскурсия составляет лишь часть дня. Матушка ведет группу по храмам, отвечает на вопросы, следит, чтобы никто не отстал, а затем возвращается к другим делам. — Я благочинная, казначей, дежурю на вахте, бываю экскурсоводом и трапезарем. Архиерейские покои тоже на мне. Хозяйство большое, а рук не хватает, — перечисляет монахиня Любовь свои послушания. Так живет вся небольшая община. После экскурсии у сестер остаются службы в храме, кухня, трапезная, огород и прием паломников. Трудники могут поработать на земле или помочь с уборкой, но ответственность за каждое дело все равно несут сестры. Туристы и паломники оставляют в монастыре имена своих близких для поминовения и увозят с собой воспоминания об историческом величии места подвигов преподобного Макария и тихом подвижническом служении сестер в наше время. В один экскурсионный час матушка должна вместить почти шесть столетий. Белокаменные соборы, ярмарка, разорение, запустение и возвращение монашеской жизни появятся в ее рассказе позже. Начинает она с того времени, когда здесь не было ни пристани, ни крепостных башен. Между монастырским местом и Волгой лежало озеро Желтые Воды, а на его берег пришел подвижник, искавший безмолвия и уединения. Полностью читайте в сентябрьском номере «Журнала Московской Патриархии» (№9, 2026) и на нашем сайте: https://e-vestnik.ru/reports/zheltovodskaya_obitel_13851/ Оформить подписку на «Журнал Московской Патриархии»: http://podpiska.jmp.ru/ В публикации использованы материалы Журнала Московской Патриархии и Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви.