2 ОКТЯБРЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ ФЕОДОРА СМОЛЕНСКОГО И ЧАД ЕГО ДАВИДА И ...
2 ОКТЯБРЯ ЦЕРКОВЬ ВСПОМИНАЕТ БЛАГОВЕРНОГО КНЯЗЯ ФЕОДОРА СМОЛЕНСКОГО И ЧАД ЕГО ДАВИДА И КОНСТАНТИНА 2 октября Православная Церковь вспоминает святого князя Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев. Святой благоверный князь Феодор, Смоленский и Ярославский, родился в грозную для Руси годину монгольского нашествия – около 1237–1239 года. В крещении был наречен во имя святого великомученика Феодора Стратилата, особо почитаемого русскими князьями-воинами. В 1240 году умер его отец, и старшие братья поделили между собой земли отца своего, выделив младшему Федору маленький Можайск. В 1260 году святой князь Феодор женился и стал князем Ярославским. У него родился сын Михаил, но вскоре он овдовел. Много времени князь проводил в ратных трудах и походах, и сына воспитывала теща княгиня Ксения. В 1277 году соединенные дружины русских князей, среди которых был Федор, в союзе с татарскими войсками участвовали в походе в Осетинскую землю и во взятии «славного града их Тетякова». Союзные войска одержали в этой войне полную победу. Дело в том, что со времен святого Александра Невского ханы Золотой Орды, видя несломленную духовную и военную мощь православной Руси, были вынуждены изменить свое отношение к ней, стали привлекать русских князей к союзу, обращаться к ним за военной помощью. В 1261 году стараниями святого Александра Невского и митрополита Кирилла III в Сарае, столице Золотой Орды, была учреждена епархия Русской Православной Церкви. В 1276 году Константинопольский Собор под председательством патриарха Иоанна Векка отвечал на вопросы русского Сарайского епископа Феогноста о порядке крещения татар и принятии в православие бывших среди них монофизитов и несториан. В эти годы и оказался в Орде святой князь Феодор. Отличившийся ратными подвигами в осетинском походе, он вызвал к себе особенное расположение хана Менгу-Темира, почтительно относившегося к Православной Церкви, выдавшего первый ханский ярлык о церковной неприкосновенности митрополиту Кириллу. Три года пробыл святой Феодор в Орде. Наконец, «царь отпустил его с великой честью», и князь прибыл в Ярославль. К этому времени правила княгиня Ксения с внуком Михаилом. Ярославцы не приняли вернувшегося из Орды князя. Князь Федор должен был вернуться в Орду. Царица, жена хана Менгу-Темира, «его любяше зело и хотяше за него дщерь свою дати». Хан долго не соглашался на этот брак, считая русских князей своими «улусниками» (т. е. вассалами, подданными). Выдать дочь за русского князя, значило признать за ним равное достоинство. И еще важнее: это значило для хана признать превосходство Православия, потому что прежде венчания нужно было, чтобы татарская царевна приняла святое Крещение. Но хан пошел на это - слишком важен для него был союз с Русью. В Орде родились у Федора сыновья – Давид и Константин. Огромное влияние, которое Федор приобрел в Орде, он использовал во славу Русской земли и Русской Церкви. Православие все более укреплялось среди татар, ордынцы усваивали русские обычаи, нравы и благочестие. Русские купцы, зодчие, мастера несли русскую культуру на берега Дона, Волги, Урала и дальше до самой Монголии. Так начиналось великое миссионерское движение Русской Церкви на Восток, просвещение светом Евангельской истины всех племен до Великого океана.