С ДНЕМ СВЯТЫХ ПЕТРА И ФЕВРОНЬИ - ДНЕМ СЕМЬИ, ЛЮБВИ И ВЕРНОСТИ!
С ДНЕМ СВЯТЫХ ПЕТРА И ФЕВРОНЬИ - ДНЕМ СЕМЬИ, ЛЮБВИ И ВЕРНОСТИ! Благоверный князь Петр вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого святой Петр заболел проказой, от которой никто не мог его излечить. В сонном видении князю было открыто, что его может исцелить дочь пчеловода благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласковой в Рязанской земле. Святой Петр послал в ту деревню своих людей. Когда князь увидел святую Февронию, то так полюбил ее за благочестие, мудрость и доброту, что дал обет жениться на ней после исцеления. Святая Феврония исцелила князя и вышла за него замуж. Святые супруги пронесли любовь друг ко другу через все испытания. Гордые бояре не захотели иметь княгиню из простого звания и потребовали, чтобы князь отпустил ее. Святой Петр отказался, и супругов изгнали. Они на лодке отплыли по Оке из родного города. Но вскоре город Муром постиг гнев Божий, и народ потребовал, чтобы князь вернулся вместе со святой Февронией. Святые супруги прославились благочестием и милосердием. Скончались они в один день и час 25 июня 1228 года, приняв перед этим монашеский постриг с именами Давид и Евфросиния. Тела святых были положены в одном гробе. Святые Петр и Феврония являются образцом христианского супружества. Своими молитвами они низводят Небесное благословение на вступающих в брак. Вот уже несколько лет 8 июля в нашем Отечестве отмечается государственный праздник семьи, любви и верности, приуроченный к церковному дню памяти святых супругов Петра и Февронии. Отрадно, что в век крайнего легкомыслия и развращённости нравов мы слышим слова, призывающие нас к семейному идеалу! Не может не дрогнуть человеческая душа, когда слышит о супружестве гармоничном, о счастье нерушимом, о любви, чуждой предательства и измен! Почему? Потому что это подвиг. Подвиг не среди стрел и пуль, но сокровенный и незримый, под внешним покровом обыденной, спокойной жизни. Противостоит же семейному идеалу лукавая похоть, которую мы даже затрудняемся назвать животной. Молнией с небес разит несчастных слово Божие, вещающее через святого апостола Павла: Брак (…) честен и ложе [супругов] непорочно; блудников же и прелюбодеев судит Бог (Евр. 13, 4). Видели ли вы среди последних хотя бы одного спокойного, мирного, счастливого? Любовь супружеская, освящённая верой в Небесного Отца и скреплённая благодатью Венчания, прекрасна. Она требует целожизненного подвига и взаимных жертвенных трудов для своего охранения и возрастания. Однако и награда велика! Мы имеем в виду не только «мзду на небесах», но и земное воздаяние. В чём оно? Во-первых, в самой любви, которая подобна чудному соцветию. Далеко вокруг себя оно распространяет тонкие ароматы радости, нежности, верности, деликатности и внутренней стыдливости; взаимопонимания, единодушия, проницательности, чуждой подозрительности и недоверия. Во-вторых, в детях, если их даёт Бог. Блудники озабочены только собой и своими нечистыми удовольствиями, чуждыми призвания отцовства и материнства. Любящие супруги с христианским самосознанием благоговеют пред даром жизни и видят в продолжении рода чудо Божьего благословения. Любовь есть неоспоримое свидетельство истины. Сегодня любящих друг друга христианских супругов можно смело назвать «исповедниками». Вопреки всем враждебным вихрям, реющим над Русской землёй, они крепко держат свечу «негасимой любви» и устремляются по стопам своих благочестивых предков в тихую пристань спасения, не обращая внимания на информационную пропаганду пошлости и разврата продажных средств массовой информации. Мы часто говорим о «верности до гроба». Но самая главная и драгоценная верность та, что после гроба. Будем ли мы в вечной жизни с теми, кого любили здесь, на земле? Будем ли там с ними в мире, согласии и любви? Вот о чем надо задуматься. Приглядимся же к своей тайной жизни: не как кланяемся, крестимся и даже причащаемся, а как в душе своей исповедуем Христа, как стоим на страже своей семьи, Церкви и Родины.