Проповедь епископа Николай Дубинин на 25-е рядовое воскресенье
Проповедь епископа Николай Дубинин на 25-е рядовое воскресенье Калининград, приход святого Адальберта, 20 сентября 2026 года Возлюбленные братья и сёстры во Христе! Сегодняшнее Слово Божие вновь раскрывает перед нами сердце Бога — щедрое, милосердное и бесконечно далёкое от наших человеческих мерок. Пророк Исаия в первом чтении (Ис 55:6-9) призывает: «Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко». И тут же Господь говорит: «Мои мысли — не ваши мысли, и ваши пути — не Мои пути… Как небо выше земли, так и Мои пути выше ваших путей, и Мои мысли выше ваших мыслей». Псалом 144 подтверждает: «Близок Господь ко всем, призывающим Его, ко всем, призывающим Его в истине». Апостол Павел во втором чтении (Флп 1:20-24, 27) свидетельствует из темницы: «Для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение». В Евангелие (Мф 20:1-16) мы слышим притчу о работниках в винограднике, где хозяин платит всем одинаково: и тем, кто трудился с раннего утра, и тем, кто пришёл в одиннадцатом часу. Эта притча часто смущает нас. Мы, как и те первые работники, склонны подсчитывать: кто больше потрудился, кто дольше, кто заслужил больше. Но обратим внимание на важную деталь: все работники посланы в один и тот же виноградник. Один Господь, один виноградник — Его Церковь, Его дело, Его любовь. Разница лишь в том, когда кто пришёл. Но важнее не то, сколько проработал ты и сколько проработали другие, а как ты трудишься с того момента, как тебя позвал Господь. Первые работники трудились долго. Их труд не был отвергнут, но их сердце оказалось далеко от хозяина. Они получили обещанное, но потеряли радость: они ропщут, сравнивают, считают. Они забыли, что виноградник принадлежит не им, а Господу. Они смотрели не на Него, а других людей, и смотрели отнюдь не добрым взглядом. В цикле «маленькие трагедии» А. С. Пушкине есть произведение «Моцарт и Сальери». В черновиках автора оно носило название «Зависть». Сальери, как и Моцарт, долго и упорно трудился на музыкальном поприще. Но он был пронизан завистью и гордостью. Он измерял, сравнивал, считал: почему не ему дан дар? Почему Моцарт, «гуляка праздный», получает то, что он, Сальери, не заработал долгими годами? На самом деле, важно было не то, сколько он проработал, а то, что его труд не был трудом любви, и в этом – его трагедия. Пушкин показывает: долгий труд с завистью в сердце не приносит мира. Можно быть первым по времени, но последним по сердцу. Из-за нашей человеческой слабости и склонности ко греху так может происходить и в личной жизни каждого из нас, и в церковной общине. В частности, может возникать зависть и разделение из-за того, что кто-то в Церкви давно, а кто-то только что пришёл. Господь напоминает нам: все мы — в одном винограднике. Он зовёт каждого в свой час: кого-то с детства; кого-то в юности; кого-то в зрелости; кого-то «в одиннадцатом часу». И никто не должен превозноситься или завидовать. Важно не то, сколько ты в Церкви, а как ты живёшь в ней. Старожилы и новопришедшие призваны одним Господом, и каждый трудится для Него. Не место среди нас разделениям, ибо один у нас Хозяин виноградника — Христос. Здоровая, крепкая община — это та, где принимают друг друга, трудятся вместе и смотрят на Господа. Такая община становится притягательной для тех, кто ищет Бога, и приносит обильные плоды. Как епископ, я радуюсь, когда вижу это в наших приходах: когда старые и новые прихожане не делят места, а вместе служат; когда в общине царит дух гостеприимства, прощения и взаимной поддержки; когда центром всего является не человек, не его заслуги и не его «стаж», а Христос. Господь говорит: «Разве я не властен в своём делать, что хочу? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?» (Мф 20:15). Бог не измеряет нашу любовь часами или заслугами. Он смотрит на сердце. И с того момента, как Он позвал тебя — в крещении, в Таинствах, в молитве, в служении ближнему, — начинается твоя ответственность. Как ты работаешь в Его винограднике? С любовью или из расчёта? С благодарностью или с ропотом? С чисты