ВЕЧЕРИ ТВОЕЯ ТАЙНЫЯ... (Великий Четверг)
ВЕЧЕРИ ТВОЕЯ ТАЙНЫЯ... (Великий Четверг) Если вчерашний день - лезвием по глазам, то сегодняшний - такая полнота любви и печали, что на глазах слезы. Вечеря Христова, Вечеря прощания, последняя трапеза с учениками, и какой глубокой грусти и ласки полно Его обращение к ним "дети"... Вечеря, полная Его любви, Его всецелого желания спасти и уберечь, и отдать тем, кого Он любит, всего Себя. Им. Нам. Закат Его земного служения, перетекающий в глубочайшую ночь Гефсимании. И на этом льющемся в окна закате звучат Его слова о Крови и Плоти. И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. (Мф.26:26-28) Это слова Хозяина трапезы, Который Сам решает, кого Он желает видеть Своим причастником. А желает видеть Он... всех. Христос ясно говорит: пейте от нее все. Потому что Кровь льется во оставление грехов, а не в награду праведникам. Потому что Его любовь не рассуждает и не судит. Не ведет обвинительным взглядом по собравшимся, ища, кто пришел недостойно. Не отстраняет Чашу от подошедшего: тебе, мол, нельзя. И вот это любящее и властное "пейте от нее все" звучит на каждой Литургии. Это голос Хозяина трапезы, которому не стоит возражать, потому что не мы хозяева, а Он, и Ему решать. Если есть желание к Нему, если есть нужда в Нем, то чувство недостоинства и страха не должно побеждать, потому что Он Сам говорит: пейте все, без оговорок и без исключений. Его воля - собрать всех в Себе, со всеми нашими слабостями и падениями, собрать воедино, соединить с Собой. Господь устанавливает Таинство Евхаристии накануне Распятия. И, удивительно, мы видим, что апостолам оно внешне никак не помогло. Еще всего несколько часов - и один предаст, другой отречется, все разбегутся. Никто не нашел в себе даже сил бодрствовать со Христом в Гефсимании. Но, думаю, Он, устанавливая таинство именно в тот вечер, хотел не "улучшить" их, а остаться с ними и быть с ними, и сохранить их в Себе и Собой. Поражу пастыря и рассеются овцы, цитирует Он печальное предсказание, и отдает им всего Себя - чтоб соединить в Себе, чтобы дать силы пережить кошмар грядущих часов. Им будет больно, и Он не хочет оставлять их одних в этой боли. Не сделать лучше, а дать сил и уберечь, быть с ними в страшный для них час, приняв их в Свои незримые объятия. Он всегда отдает всего Себя, чтоб уберечь нас. И даже разбежавшись, даже потерявшись, они все равно остаются с Ним и в Нем. И возвращаются к Воскресшему, потому что от Тайной Вечери они едины с Ним и между собой. То же и с нами. Он собирает нас всех в Себе, братая между собой, со всеми святыми и с Двенадцатью. От них и до нас - Он собирает нас в Себе, чтобы хранить и беречь Собой, заслоняя от последствий наших грехов и давая силы возвращаться к Нему раз за разом. И мы можем ощутить единство нас с Ним и друг с другом, чтобы относиться друг к другу, как к единому телу - Его Телу. Потому что от той Вечери сквозь все века в наших жилах течет одна и та же Кровь, пронизая и время, и пространство. Дарья Сивашенкова