#архив_вопрос_ответ
#архив_вопрос_ответ Как Церковь относится к искусственному оплодотворению? Если супруги бездетны и хотят иметь ребёнка, врачи обычно предлагают им искусственное оплодотворение. Но, насколько я знаю, священники против этого. Почему? Вячеслав Отвечает богослов, клирик московского храма Рождества Иоанна Предтечи в Сокольниках (ВАО) протоиерей Олег Стеняев: — Церковь осуждает искусственное оплодотворение, если оно происходит «в пробирке», то есть вне тела женщины. Запрещается и использование донорских половых клеток. Церковь считает, что подобная практика нарушает исключительность брачных отношений, допуская вторжение в них третьей стороны. По этой же причине Церковь осуждает как противоестественное и морально недопустимое суррогатное материнство. Запрет на все виды ЭКО объясняется тем, что с церковной точки зрения эмбрион даже в самой начальной стадии – это не бездушная биологическая субстанция, с которой можно манипулировать как угодно, а маленькое человеческое существо, которое нельзя убивать. А ЭКО, как известно, предполагает заготовку, консервацию и намеренное уничтожение «избыточных» эмбрионов. Существует и разрешённый Церковью способ зачатия при помощи медицины. В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» говорится о допустимости искусственного оплодотворения половыми клетками мужа, поскольку оно не нарушает целостности брачного союза, принципиально не отличается от естественного зачатия и происходит в контексте супружеских отношений. Но в целом, если муж и жена неспособны иметь детей и им не помогают терапевтические и хирургические методы, то с этим следует смириться. Многие такие пары советуются с духовником, он может благословить их на усыновление ребёнка. МЫ - В МАКСЕ! Подписывайтесь на канал «Крестовский мост»!