Глава 6. Стих 13 (часть 1, см. стих 12)
Глава 6. Стих 13 (часть 1, см. стих 12) Пусть стойкий йог, не двигаясь, держит туловище, шею и голову прямо; пусть он устремит свой взор на основание носа (в межбровье) и не смотрит по сторонам. Подавляющее большинство переводчиков и комментаторов Гиты ошибочно интерпретируют слово «насикагра» как «кончик носа», тогда как в действительности оно означает «основание носа». Нос начинается в межбровье — месте локализации духовного видения. Гита призывает концентрироваться именно на этой точке, а не на кончике носа. Мой гуру, Шри Юктешвар, отмечая, сколь часто слово насикагра переводят ошибочно, однажды пошутил: «Жизнь йога и так необычна. Зачем же ему становиться ещё и косоглазым?» Для указания на прямой позвоночник здесь использован термин «кайя» — «тело», «ствол». Первый стих пятнадцатой главы говорит о древе жизни, корни которого вверху, а ветви внизу. Стволом этого дерева является позвоночник, ветвями служат физические нервы и астральные каналы энергии жизни, а мозг и космическое сознание (связанные с продолговатым мозгом, духовным оком и тысячелепестковым лотосом) — корни, источник жизни древа. Продолжение