Аварцы. Высота традиций
Аварцы. Высота традиций Ко Дню народного единства, 4 ноября, в рамках акции «Ночь в ДК» КПЦ «Дубровицы» приглашает познакомиться с историей аварцев — одного из коренных народов Дагестана. В Год единства народов России открываем культуру, которая говорит с нами через поэзию, искусство и традиции гостеприимства. Самоназвание аварцев — маарулал. Исторически многие аварские селения располагались в горах: дома тесно примыкали друг к другу, образуя почти сплошную стену, а перекрытые улочки напоминали тоннели. Такая архитектура помогала защищать поселение. За горным пейзажем — многовековая история. История аварских земель связана со средневековым государством Серир. Позднее на его территории сложилось Аварское ханство, существовавшее с конца XII до XIX века. Одним из его центров был Хунзах. При этом важную роль в жизни аварцев играла сельская община: вопросы управления решали старейшины и сельский сход. Гость мог стать почти родственником. Гостеприимство занимало особое место в аварской традиции. Приезжего принимали с заботой, предлагали лучшее, что было в доме; поприветствовать его приходили родственники и соседи. Иногда знакомство перерастало в куначество — прочную дружбу и взаимную поддержку. Национальность не была препятствием для такой связи. Узор здесь создавали даже металлом по дереву. В аварском селе Унцукуль развился удивительный промысел — металлическая насечка. Мастера украшали деревянные предметы тончайшими металлическими вставками: линии, ромбы и кружочки складывались в сложный орнамент. Эта работа соединяла обработку дерева с ювелирным мастерством. Изделия унцукульцев представлены во Всероссийском музее декоративного искусства, в том числе работы, получавшие золотые медали на международных выставках. Даже слово «мы» может звучать по-разному. В аварском языке различаются «мы», включающее собеседника, и «мы», которое его не включает. А история письменности хранит несколько графических систем: использовались арабская графика, затем латиница; с 1938 года применяется алфавит на основе кириллицы. И знакомые миллионам «Журавли» начинались на аварском. Расул Гамзатов написал стихотворение на родном языке. На русский его перевёл Наум Гребнев, а позднее оно стало песней в исполнении Марка Бернеса — одним из самых пронзительных музыкальных образов памяти о погибших на войне. Так голос горного Дагестана услышала вся страна. История народа продолжается в языке, ремёслах, музыке и человеческих отношениях. Открывая её вместе, мы становимся ближе друг к другу.#сетевые_акции_ДК_Подмосковья