- Рясу хочу!, — говорит молодой послушник, который, к слову, выглядит как человек, мак...
- Рясу хочу!, — говорит молодой послушник, который, к слову, выглядит как человек, максимально далёкий от веры и от церкви. - Сначала грести научить научись! Рясу ему... — отвечает ему батюшка, в то время как они пробуют плыть на забарахлившей лодке. Не часто встречающийся исторический эпизод: с христианской миссией на север приезжает священник, чтобы обращать в христианство ненцев. Главный герой фильма — его послушник, малосимпатичный по своим качествам персонаж, которого играет Никита Ефремов, подверженный ломкам, порокам, сомнениям, малодушию, - и поэтому во всех этих неблаговидных человеческих проявлениях кажущийся весьма достоверным. Приехав в ненецкую семью и встретив категоричный отказ креститься, пожилой священнослужитель, который параллельно наблюдает за притязаниями и проявлениями своего послушника, принимает решение оставить его на время в этой семье с послушанием: убедить их в правильности христианской веры. За время своего пребывания там молодой мужчина совершает несколько грехопадений — связь с женой главы семьи, убийство старика, попытка самоубийства, но по ходу этого проходит внутреннюю трансформацию. - Да и грехи эти - как бы и не вполне наяву что ли... Цинга — болезнь, которая нещадно косила людей, живущих на севере, - вынесена в название. Основой этого является северный миф, или легенда, когда цинга приходила к больному в бреду в виде соблазнительной женщины, которой если человек поддавался снова и снова, то однажды она уносила его навсегда. Образ этой женщины-цинги воплощён в облике молодой жены главы семейства, у которой гостил главный герой. Интересно, что слово «любить» упоминается в фильме в двух контекстах: любит Бог, который оберегает, и любит женщина, которая, получается, губит. И, видимо, в этих разнонаправленных стихиях, энергиях — гармоничной и хаотичной, мужской и женской, возвышенной и животной — человек и проходит свои испытания и горнила. Красив ли он в этом пути, в своих поступках и проявлениях? Далеко не всегда... Все это на фоне бескрайних просторов тундры, лаконичной природы, бесчисленных стад оленей и этнического колорита северных людей. Это мужской фильм: сценарий писал мужчина, режиссёром выступал мужчина, продюсером и во многом идейным соавтором был тоже мужчина. Главный герой — мужчина, и большинство персонажей тоже. В этой связи отчасти можно понять восприятие женского образа таким, каким он подан: как бессловесная стихия, искушающая и губящая главного героя. Последним кадром этой картины является лицо и взгляд героини, которая смотрит нам прямо в глаза, и мы в очередной раз по ходу фильма понимаем: всё зачастую не так, как нам показалось...