10 июля Евангелие от Матфея, глава 13, стихи 44–54 — 9 июля 2026 г. в 22:48:27.205
10 июля Евангелие от Матфея, глава 13, стихи 44–54 Мир вам, дорогие братья и сестры! Сегодня, в пятницу, Святая Церковь совершает память преподобного и богоносного отца нашего Сергия, игумена Радонежского и всея России чудотворца, а также преподобномучениц великой княгини Елисаветы и инокини Варвары, посвящая святым особые евангельские чтения. Мы же с вами рассмотрим положенное по уставу рядовое евангельское зачало от Матфея (Мф. 13, 44–54). 13.44. Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то. 13.45. Еще подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, 13.46. который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее. 13.47. Еще подобно Царство Небесное неводу, закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, 13.48. который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон. 13.49. Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, 13.50. и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. 13.51. И спросил их Иисус: поняли ли вы все это? Они говорят Ему: так, Господи! 13.52. Он же сказал им: поэтому всякий книжник, наученный Царству Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое. 13.53. И, когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда. 13.54. И, придя в отечество Свое, учил их в синагоге их, так что они изумлялись и говорили: откуда у Него такая премудрость и силы? (Мф. 13, 44–54) Продолжая испытывать апостолов в том, могут ли они понимать мысли, скрытые в притчах, Господь рассказывает об искателях истины, то есть правды Божией, уподобляя Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, и драгоценной жемчужине. Александр Павлович Лопухин отмечает: «Эта и следующая притча раскрывают больше природу учения о "царстве" чем указывают на его распространение, как в предшествующих притчах. Евангельские вести о царстве так привлекательны, что человек отдает все, что имеет, чтобы их услышать». Спаситель говорит о том, что Царство Небесное подобно сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то (Мф. 13, 44). Христос также сравнивает Царство Небесное с купцом, ищущим хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее (Мф. 13, 46). Борис Ильич Гладков пишет: «Притчи о сокровище, скрытом в поле, и о жемчуге имеют большое сходство между собой; та и другая говорят об обретении истины и пути к Царству Небесному, с той лишь разницей, что в первой притче говорится о внезапном, неожиданном обретении сокровища, а во второй – об обретении драгоценной жемчужины после долгого искания вообще хороших жемчужин». Примером внезапно находящих сокровище, которое было скрыто от них, могут служить язычники, впервые услышавшие проповедь апостолов об Иисусе Христе и познавшие через то, что исполнение воли Божией есть единственное средство для вступления в приготовленное для праведников Царство Небесное. Озаренные проповедью апостолов, многие из них бросали все, что раньше привязывало их к земной жизни, и такой ценой приобретали себе величайшее сокровище во Христе. Но чтобы мы не слишком полагались на одну проповедь и не думали, что одной веры достаточно для спасения, Господь рассказывает притчу о неводе, закинутом в море и захватившем рыб всякого рода, который, когда наполнился, вытащили на берег и, сев, хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон (Мф. 13, 48). Блаженный Феофилакт замечает: «Страшна эта притча, ибо она показывает, что если мы и веруем, но не имеем доброй жизни, то брошены будем в огонь. Невод – это учение рыбаков-апостолов, которое соткано из знамений и пророческих свидетельств, ибо о чем ни учили апостолы, они подкрепляли это чудесами и словами пророков. Когда же невод будет наполнен, то есть когда мир окончит свое существование, тогда