25 июля – Празднование иконы Пресвятой Богородицы, именуемой "Троеручица". — 25 июля 2026 г. в 11:20:21.657
25 июля – Празднование иконы Пресвятой Богородицы, именуемой "Троеручица". Празднование в честь чудотворной иконы «Троеручица» совершается в июле дважды – 11-го и 25-го числа (по новому стилю). В IX веке, во время иконоборчества, за ревностное почитание святых икон преподобный Иоанн Дамаскин († ок. 780; память 4 декабря) был оклеветан императором Львом III Исавром (717–740) перед Дамасским калифом в государственной измене. Калиф приказал отсечь кисть руки преподобного и повесить ее на рынке. К вечеру святой Иоанн, испросив у калифа отрубленную кисть, приложил ее к суставу и пал ниц перед иконой Божией Матери. Преподобный просил Владычицу исцелить руку, писавшую в защиту Православия. После долгой молитвы он задремал и увидел во сне, что Пречистая обращается к нему, обещая скорое исцеление. При этом Матерь Божия повелела ему без лени трудиться этой рукой. Пробудившись от сна, преподобный Иоанн увидел, что рука невредима. В благодарность за исцеление святой приложил к иконе сделанную из серебра руку, отчего икона и получила название "Троеручица". По преданию, преподобный Иоанн написал благодарственную песнь Матери Божией "О Тебе радуется, Благодатная, всякая тварь", которая является задостойником в литургии святого Василия Великого. Святой Иоанн Дамаскин принял иночество в Лавре преподобного Саввы Освященного и передал туда чудотворную икону. Лавра даровала икону "Троеручицы" в благословение святителю Савве, архиепископу Сербскому († 1237; память 12 января). Во время нашествия турок на Сербию христиане, желая сохранить икону, поручили ее попечению Самой Матери Божией. Они возложили ее на осла, который без погонщика пришел на Афон и остановился перед Хилендарским монастырем. Иноки поставили икону в соборном храме. Во время разногласий при выборе настоятеля Матерь Божия благоволила Сама принять настоятельство, и Ее святая икона заняла игуменское место в храме. С тех пор в Хилендарской обители избирается только наместник, а иноки, по монастырскому обычаю, получают от святой иконы благословение на все послушания. Тропарь, глас 4: Днесь всеми́pная pа́дость возсия́ нам ве́лия: даpова́ся святе́й Гоpе́ Афо́нстей цельбоно́сная Твоя́, Влады́чице Богоро́дице, ико́на, со изобpаже́нием тpичи́сленно и неpазде́льно пpечи́стых pук Твои́х, в пpославле́ние Святы́я Тpо́ицы, созыва́еши бо ве́pных и моля́щихся Тебе́ о сем позна́ти, я́ко двема́ Сы́на и Го́спода деpжи́ши, тpе́тию же яви́ на пpибе́жище и покpо́в чту́щих Тя, от вся́ких напа́стей и бед избавля́ти, да вси, пpитека́ющии к Тебе́ ве́pою пpие́млют неоску́дно от всех зол свобожде́ние, от вpаго́в защище́ние, сего́ pа́ди и мы вку́пе с Афо́ном вопие́м: pа́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю. Иной тропарь, глас 4: Днесь све́тло красу́ется ца́рствующий град Москва́, име́ющи в себе́, о Всеми́лостивейшая, всея́ тва́ри Честне́йшая, Засту́пнице на́ша Де́во Богоро́дице, честны́й о́браз Тво́й, и́мже подсо́лнечныя концы́ земли́ удивля́еши и мир ми́рови да́руеши, во о́браз бо Святы́я Тро́ицы явля́еши трие́ ру́це: двема́ у́бо Сы́на Своего́, Христа́ Бо́га на́шего, но́сиши, тре́тиею от напа́стей и бед ве́рно к Тебе́ прибега́ющих избавля́еши, и от потопле́ния изыма́еши, и всем поле́зная да́руеши, и преподо́бному Михаи́лу Малео́нскую го́ру показа́, и всех всегда́ ми́луеши, честно́ю ри́зою Свое́ю покрыва́еши жи́тельство сие́ и вся гра́ды и страны́ на́ша, да зове́м Ти: ра́дуйся, Обра́дованная. Кондак, глас 8: Днесь весе́лое наста́ ны́не Твое́ торжество́, Богома́ти Пречи́стая, вси́ ве́рнии испо́лнишася ра́дости и весе́лия, я́ко сподо́бльшеся изря́дно воспе́ти преди́вное явле́ние честна́го о́браза Твоего́ и ро́ждшагося из Тебе́ Младе́нца, и́стинна же Бо́га, Его́же двема́ рука́ма объе́млеши, и тре́тиею от напа́стей и бед нас изыма́еши, и избавля́еши от всех зол и обстоя́ний. Молитва первая: