30 июля Евангелие от Матфея, глава 20, стихи 17–28
30 июля Евангелие от Матфея, глава 20, стихи 17–28 Мир вам, дорогие братья и сестры! Сегодня, в четверг, за богослужением читается Евангелие от Матфея (Мф. 20, 17–28). 20.17. И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им: 20.18. вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; 20.19. и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет. 20.20. Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. 20.21. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем. 20.22. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем. 20.23. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую – не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим. 20.24. Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев. 20.25. Иисус же, подозвав их, сказал: вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; 20.26. но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; 20.27. и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; 20.28. так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих. (Мф. 20, 17–28) Находясь на пути в Иерусалим, Господь подозвал двенадцать учеников и снова поведал им о предстоящих Ему страданиях, смерти и воскресении. Тогда приступила к Нему мать Иакова и Иоанна Зеведеевых. Вероятно, из всего сказанного Спасителем Иакову и Иоанну запомнился лишь титул Сына Человеческого, который, по их мнению, был связан со славой и триумфом. Думая о времени, когда Христос провозгласит себя царем в Иерусалиме, и надеясь на собственную выгоду, братья Зеведеевы привели свою мать, которая обратилась ко Христу с просьбой: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем (Мф. 20, 21). Места по правую и левую руку от царя обычно принадлежали высокопоставленным придворным и, следовательно, были самыми почетными. Святитель Иоанн Златоуст пишет: «Представляя себе… исцеления бесноватых, воскрешение мертвых и все другие Его чудеса, а потом, слыша такие предсказания, они изумлялись и недоумевали: неужели Сотворивший все это должен подвергнуться таким мучениям? Потому-то они то верили, то не верили словам Его и не могли понять их. Эта темнота разумения их была так велика, что сыны Зеведеевы приступили к Нему в то же самое время и разговаривали с Ним о председании. Они взяли с собою и мать, чтобы придать более силы своей просьбе и преклонить через нее Христа». Апостолы действительно не понимали тогда, что просить первенства значило просить самоотречения и мученичества за имя Христово. Поэтому Господь вопрошает: Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? (Мф. 20, 22). Эти слова указывают именно на то, что приближение ко Спасителю в Его Царстве заключается в уподоблении Ему в страданиях. Александр Павлович Лопухин замечает: «Спаситель указывает, что ученики не знают и не понимают, в чем заключается Его истинная слава и Его истинное владычество и царство. Это – слава, владычество и царство Отрока Господня, предающего Себя в жертву для искупления человечества… В сущности, в словах матери сынов Зеведеевых и их самих содержалась просьба о допущении к страданиям, которые предстояли Христу и о которых Он уже говорил раньше. Поэтому реальный смысл просьбы был страшен; но ученики не подозревали этого».