24 августа Евангелие от Марка, глава 3, стихи 6–12
24 августа Евангелие от Марка, глава 3, стихи 6–12 Мир вам, дорогие братья и сестры! Сегодня, в понедельник, за богослужением читается Евангелие от Марка (Мк. 3, 6–12). 3.6. Фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его. 3.7. Но Иисус с учениками Своими удалился к морю; и за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи, 3.8. Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве. 3.9. И сказал ученикам Своим, чтобы готова была для Него лодка по причине многолюдства, дабы не теснили Его. 3.10. Ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его. 3.11. И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий. 3.12. Но Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным. (Мк. 3, 6–12) После исцеления сухорукого, которое Господь совершил в субботу в синагоге, стало нарастать противостояние врагов Христовых. Казалось бы, Его милосердие должно было пробудить у них любовь к Нему, а чудеса, которые Он совершал, – веру в Него. Но вместо этого фарисеи, выйдя, немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его (Мк. 3, 6). Понимая, что Его час еще не наступил и Ему многое еще предстоит сделать и сказать, Иисус с учениками Своими удалился к морю (Мк. 3, 7). Александр Павлович Лопухин поясняет: «Господь удаляется к морю не из боязни перед своими врагами, фарисеями и иродианами (враги Христа, конечно, ничего не посмели предпринять против Него, так как за Ним устремилась огромная толпа народа), а просто потому, что Он видел, как бесполезно далее было бы продолжать беседу с фарисеями». После удаления Господа из синагоги за Ним последовало множество народа из Галилеи, Иудеи, Иерусалима, Идумеи и из-за Иордана. И живущие в окрестностях Тира и Сидона, услышав, что Он делал, шли к Нему в великом множестве (Мк. 3, 7–8). В этой людской толпе было много больных: одни желали исцелиться, нетерпеливо спеша поближе подойти ко Христу, обратить на себя Его внимание или просто хотя бы прикоснуться к Нему, ибо многих Он исцелил, так что имевшие язвы бросались к Нему, чтобы коснуться Его (Мк. 3, 10). Другие же просто хотели своими глазами убедиться в том, что Христос действительно исцеляет больных. Епископ Михаил (Лузин) пишет: «И Он исцелял их: конечно, чудотворною силою. Чудо есть действие Божественного всемогущества над законами природы, в противоположность действию обыкновенных сил и законов природы, и показывает особенное посланничество чудотворца от Бога. Когда Христос исцеляет неисцелимые болезни или одним словом, или простым прикосновением, то очевидно Он творит чудо и свидетельствует тем о Себе как особенном Посланнике Божием». Когда Господь совершал многочисленные исцеления, то духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и кричали: Ты Сын Божий (Мк. 3, 11). Он же строго запрещал им, чтобы не делали Его известным (Мк. 3, 12). На это у Господа были причины. Он являлся Мессией, Помазанником Божиим, чье служение заключалось в жертвенности и любви, в то время как народ представлял Христа победоносным Царем, Который изгонит римлян и приведет иудеев к власти над миром. И если бы разнеслись слухи о явлении Мессии, неизбежно начались бы мятежи и восстания, особенно в Галилее, где народ всегда был готов следовать за любым национальным вождем. Не стоит забывать также и о том, что, видя чудеса, совершаемые Христом, люди начинали приходить к Нему только за второстепенным: за физическим исцелением, в то время как Он желал даровать им не только физическое исцеление, но, что главное, исцеление пораженных грехом сердец. Святитель Иоанн Златоуст замечает: «Итак, последуем и мы за Христом. Ибо и мы имеем многие душевные болезни, а их-то Он прежде всего и желает исцелить. Ведь Он врачует наши телесные болезни, чтобы истребить и душевные. Приступим же к Нему и будем просить не чего-то житейского, но отпущения грехов. Ведь Христос и ныне подает,