14 сентября Евангелие от Луки, глава 4, стихи 16–22 — 14 сентября 2026 г. в 08:35:33.364
14 сентября Евангелие от Луки, глава 4, стихи 16–22 Мир вам, дорогие братья и сестры! Сегодня Святая Церковь отмечает начало индикта – церковное новолетие. В этот день за богослужением читается Евангелие от Луки (Лк. 4, 16–22). 4.16. И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. 4.17. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано: 4.18. Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, 4.19. проповедовать лето Господне благоприятное. 4.20. И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. 4.21. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами. 4.22. И все засвидетельствовали Ему это, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: не Иосифов ли это сын? (Лк. 4, 16–22) В сегодняшнем евангельском отрывке мы читаем, как Господь наш Иисус Христос, придя в Свой родной город Назарет, по обычаю в субботний день вошел в синагогу, где Ему предложили Книгу пророка Исаии. Точнее, не книгу в нашем сегодняшнем понимании, а свиток с книгой пророка. Именно цитата из этой книги стала поводом для того, чтобы в первый день нового церковного года преподать данный евангельский отрывок за богослужением. Слова, которые прочитал Господь, относятся к первым двум стихам 61-й главы Книги пророка Исаии и звучат так: Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам открытие темницы, проповедовать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего, утешить всех сетующих (Ис. 61, 1–2). Необходимо отметить, что в русской синодальной Библии в словосочетании «лето Господне» оставлено без перевода славянское слово, буквально означающее «год». В библейском контексте речь идет о времени, называемом «День Господень». Это время, когда «Бог посетит народ Свой», то есть пошлет давно ожидаемого Мессию, Который, в отличие от всех пророков, является не только проповедником истины, но Самой Истиной, Искупителем, единственным имеющим власть прощать грехи на земле. Александр Павлович Лопухин поясняет: «Конечно, под “летом” понимается Мессианское время спасения для израильского народа и для всего человечества. Замечательно, что в этом пророчестве Исаии содержится обозначение всех видов помазания, существовавших в Ветхом Завете: во-первых: пророческое помазание обозначено словами: благовествовать нищим, исцелять сокрушенных сердцем; во-вторых: царское: проповедывать пленным – это и есть прерогативы царя, которому предоставлено везде право помилования, и в-третьих: первосвященническое: проповедывать лето… так как наступление юбилейного года возвещали священники, по приказу первосвященника. Таким образом, Христос есть Пророк, Царь и Первосвященник». Господь окончил чтение отрывка из книги пророка на словах проповедывать лето Господне благоприятное (Лк. 4, 19), опустив слова о дне Божественного отмщения. И в этом мы с вами видим глубину любви нашего Спасителя, Который готов принести каждому слушающему Его благоприятное «лето», то есть удобное, хорошее время для нашего спасения. Святитель Феофан Затворник пишет: «Господь не возвестить только пришел о лете приятном, но и принес его. Где же оно? В душах верующих. Земля никогда не будет превращена в рай, пока будет существовать настоящий порядок вещей; но она есть и будет поприщем приготовления к райской жизни. Начатки ее полагаются в душе; возможность сему в благодати Божией; благодать же принес Господь наш Иисус Христос – принес, следовательно, для душ лето приятное».