1 октября Евангелие от Матфея, глава 24, стихи 13–28
1 октября Евангелие от Матфея, глава 24, стихи 13–28 Мир вам, дорогие братья и сестры! Сегодня, в четверг, за богослужением читается Евангелие от Матфея (Мф. 24, 13–28). 24.13. Сказал Господь Своим ученикам: претерпевший до конца спасется. 24.14. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец. 24.15. Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – 24.16. читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 24.17. и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; 24.18. и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои. 24.19. Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! 24.20. Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, 24.21. ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. 24.22. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. 24.23. Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, – не верьте. 24.24. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. 24.25. Вот, Я наперед сказал вам. 24.26. Итак, если скажут вам: "вот, Он в пустыне", – не выходите; "вот, Он в потаенных комнатах", – не верьте; – 24.27. ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого; 24.28. ибо, где будет труп, там соберутся орлы. (Мф. 24, 13–28) Рассказав ранее о бедствиях, угрожавших Иерусалиму, о многих и разнообразных испытаниях для апостолов, Спаситель возвещает: И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет конец (Мф. 24, 14). Евфимий Зигабен пишет: «Этим показал, что никакие опасности не заглушат проповеди, и таким образом сообщил проповедникам великое утешение, укрепив их надеждой, что ничто им не может препятствовать, если только они будут терпеливы». И поскольку Евангелие будет проповедано по всей вселенной, дабы никто не мог считать себя заслуживающим снисхождения по неведению, то именно эта проповедь и станет обличением против тех, которые, слышав ее, не уверовали. Для обозначения будущего состояния Иерусалима Господь употребляет слова из Книги пророка Даниила: мерзость запустения (Дан. 12, 11). Александр Павлович Лопухин так рассуждает о словах Христа: «Спаситель берет хорошо известное библейское изречение только в общем смысле, как оно понималось иудеями, по которому языческая сила принесет опустошение – сделает город и храм пустыней». Предупреждая о грядущих бедствиях, Господь научает тому, как спастись от них: тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы (Мф. 24, 16), где было много пещер и убежищ, чтобы скрыться от римлян. Христос также замечает: и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего (Мф. 24, 17). Люди того времени обыкновенно ночевали или отдыхали на кровле по вечерам, и этими словами Господь предостерегает их от промедления. Точно так же и кто на поле, тот да не обращается назад взять одежды свои (Мф. 24, 18), ибо в поле работали обыкновенно без верхних одежд. Архиепископ Аверкий (Таушев) указывает: «Историк Евсевий свидетельствует, что иерусалимские христиане, вспомнив это предречение Господа, при приближении римлян действительно бежали в Пеллу и другие заиорданские города и благодаря этому спаслись от всех ужасов, постигших осажденный город». И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни (Мф. 24, 22), – ободряет Господь, подразумевая под избранными верующих в Него людей. Святитель Иоанн Златоуст поясняет: «Это сказал Он и для того, чтобы утешить верующих, находившихся среди иудеев, и успокоить их, чтоб они не боялись... Если же здесь столь велико промышление Божие о верующих, что… и остатки неверующих иудеев сохраняются ради христиан, то какая честь ожидает их (верующих) во