5 сентября – Отдание праздника Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодев...
5 сентября – Отдание праздника Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Когда Пресвятой Богородице, жившей после Вознесения Господня в Иерусалиме, пришло время перейти из земной жизни в жизнь вечную, Ей явился благовестник тайн Божиих, Архангел Гавриил, возвестивший Пречистой Деве Ее грядущую кончину. По молитве Матери Божией, желавшей перед кончиной проститься с учениками Ее Божественного Сына – в то время проповедавшими веру Христову по всей земле – апостолы чудесным образом были собраны к Ее смертному одру. Когда же пришло время кончины Пресвятой Богородицы, Сам Господь Иисус Христос явился у Ее одра и принял Ее душу в Свои руки. Оплакав разлуку с Пресвятой Богородицей, апостолы торжественно пронесли Ее тело по Иерусалиму и погребли тело Пречистой Богоматери в Гефсимании, в пещере. Апостол Фома, Промыслом Божиим не успевший на погребение, прибыл в Иерусалим лишь на третий день после прощания с Божией Матерью. Желая его утешить, апостолы открыли гроб, но увидели в нем только погребальные пелены; так они уверились, что Пресвятая Владычица была с телом вознесена на Небо. Для нас праздник Успения Божией Матери – свидетельство Ее предстательства за мир и Церковь Христову: Она не умерла и, не перестает ходатайствовать за нас пред Своим Сыном. Об этом же говорит и само название праздника – Успение (от слова «уснуть»), указывающее на то, что Пресвятая Дева осталась по своей видимой телесной кончине непричастной смерти. Тропарь праздника, глас 1: В рождестве́ де́вство сохрани́ла еси́, во успе́нии ми́ра не оста́вила еси́, Богоро́дице, преста́вилася еси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́, и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша. Кондак праздника, глас 2: В моли́твах Неусыпа́ющую Богоро́дицу и в предста́тельствах непрело́жное упова́ние гроб и умерщвле́ние не удержа́ста: я́коже бо Живота́ Ма́терь к животу́ преста́ви во утро́бу Всели́выйся присноде́вственную.