У разных народов России есть традиции встречи весны, которые связаны с разными культура... — 2 марта 2026 г. в 12:20:21.181
У разных народов России есть традиции встречи весны, которые связаны с разными культурами: славянской, тюркской, финно-угорской и кавказской. Ниже приведены примеры таких традиций у разных народов. Славяне Праздник Масленицы — символизировал пробуждение природы от зимнего сна. Символом Масленицы стала соломенная или деревянная кукла, представляющая зиму. В конце праздника куклу сжигали, символизируя конец холодов и приход тепла. Праздник «Жаворонки» — отмечали 22 марта, когда весна по-настоящему вступала в свои права. На праздник взрослые и дети пекли фигурки жаворонков из постного теста, их рассаживали на проталинах, крышах, деревьях и стогах. Веснянки — обрядовые песни заклинательного характера, которыми сопровождался восточнославянский обряд кликания весны. Веснянки напоминали, что приближается пора полевых работ, прилетают птицы и «несут весну». Тюрки Навруз — древнейший земледельческий праздник иранских и тюркских народов, который означает новое начало и приход весны. В России Навруз популярен в Татарстане, Башкирии и Дагестане. Отмечают его в день весеннего равноденствия, но в каждом месте по-своему. Каргатуй — традиционный башкирский праздник, посвящённый встрече весны, проводится в весенне-летний период и приурочен к окончанию весенних полевых работ. В качестве ритуального блюда готовили ячневую или пшеничную кашу, символизирующую плодородие. Карга боткасы — один из традиционных татарских праздников, в этот день готовилось специальное угощение, часть его оставляли прилетающим птицам, а остальное раздавали друзьям и соседям. Финно-угоры «Вороний день» — праздник у хантов и манси, символизирующий приход весны. По воззрениям обских угров, вороны приносят в их края весну: прилетают первыми, начинают вить гнёзда и громко каркают, как бы пробуждая природу. К празднику для птиц насыпали кучки из собранного за зиму содержимого детских колыбелей: таловой стружки и оленьей шерсти. Гырыны потон — первый весенний праздник, знаменующий начало сева. Мог быть объединён с обрядами непосредственной встречи весны — гуждор (проталинка, лужайка) и йӧ келян (проводы льда). Кавказ Обряд «первой борозды» — символизировал начало весенних работ. Пока джамаат не отметит этот праздник, никто не имел права пахать и сеять своё поле. Сопровождался праздник общим молением, жертвоприношениями, угощениями, соревнованиями в спортивных играх, скачках, песнями и танцами. Праздник прихода весны у табасаранцев — не имеет жёсткой даты, главное, чтобы зима действительно отступила. С первыми признаками тепла женщины выносят из домов ковры и покрывала, развешивают их на ветру — не только ради чистоты, но и чтобы «освободить» дом от застоявшейся зимней энергии. Прыжки через костёр — древний обряд очищения, символизирующий прощание с зимними бедами. Люди перепрыгивают огонь, чтобы «сжечь» болезни и неудачи.