Свет и благодать в Свято-Троицком монастыре: Чудотворный лик Макарьевской Божией Матери...
Свет и благодать в Свято-Троицком монастыре: Чудотворный лик Макарьевской Божией Матери и его судьба 30 сентября (17 сентября по старому стилю) Святая Церковь чтит память Макарьевской иконы Пресвятой Богородицы. Этот святой образ неразрывно связан с именем преподобного Макария Унженского — пустынножителя и чудотворца, чьи молитвенные труды легли в основание Свято-Троицкого Макариево-Унженского монастыря. Наместник Свято-Троицкого Макариево-Унженского мужского монастыря игумен Варфоломей (Коломацкий) напоминает: — История образа началась 17 сентября 1442 года. В этот день преподобному Макарию, который нес подвиг поста и молитвы в уединенных лесах на берегах реки Унжи, была явлена чудотворная икона Божьей Матери. Рано утром, когда преподобный Макарий оканчивал свое обычное акафистное пение Пресвятой Богородице, его келью вдруг озарил неведомый свет. Святой смутился духом и стал усерднее молиться. За стенами кельи раздалось ангельское пение: «Радуйся, Благодатная Мати Неневестная!» В страхе и изумлении выйдя наружу, Макарий увидел на небосклоне икону Пресвятой Богородицы, которая в окружении светозарного сияния приближалась к подвижнику. Преподобный с радостным трепетом пал на землю. Он с благоговением взял икону и поставил в своей келье, почему она и стала называться «Келейной» (лишь позже ученики преподобного дали ей наименование «Макарьевской»). На самом образе лик Божией Матери наклонен к Предвечному Младенцу, который покоится на Ее левой руке. После преставления преподобного его ученики построили на этом месте храм, и честную икону поставили там, называя её теперь Макариевская, потому что явилась она преподобному Макарию и находится в обители Макариевской. Икона впоследствии прославилась многими чудесами и была известна по всей России, и день её явления отмечался во всех православных календарях. С чудотворной иконы Пресвятой Богородицы был сделан список в византийском стиле, который прославился, как и первообраз. Дважды святой образ выходил неповрежденным из огня пожарищ: в 1626 и 1690 годах. В XVIII веке при игумене монастыря Митрофане II, который не знал истории и значения иконы, святой образ Пресвятой Богородицы был перенесен из соборного храма в Благовещенскую церковь и пребывал там в забвении. Кроме того, игумен дал разрешение переписать образ в Смоленский. Лишь почти через век, в 1858 году, Промыслом Божиим икона вернулась к инокам в своем первозданном виде. Когда икону стали очищать от верхнего ветхого слоя красок, под ним оказался невредимым чудный лик Богоматери древнего письма с надписью «Макарьевская икона» и подписью тропаря и кондака. В монастырской летописи хранятся записи многих благодатных знамений и чудесных событий, сопровождавших обретение святого образа. Атеистическое лихолетье ХХ века разрушило иноческую жизнь Макарьевской обители: в 1929 году монастырь был закрыт, а святая икона утеряна. Дальнейшая судьба и нынешнее местопребывание списка чудотворной Макарьевской иконы Божией Матери и его первообраза неизвестны. В Свято-Троицком Макариево-Унженском монастыре находится икона Макарьевской Божьей Матери современного письма. В киоте иконы перед ней висит множество знаков благодарности от людей, молившихся перед этой иконой Пресвятой Богородице и получивших от Нее благодатную помощь. Это золотые и серебряные украшения, бусы из жемчуга и полудрагоценных камней. Несмотря на утрату первообраза Макарьевской иконы, Матерь Божия не оставляет обращающихся к Ней своей милостью. Фото Александра Гребнева.