#Народныймесяцеслов — 14 августа 2026 г. в 11:51:59.620
#Народныймесяцеслов 🌻🍎🍯14 августа в народном календаре - Медовый Спас, Первый Спас. Первый Спас на воде стоят, Второй - яблоки едят, Третий Спас хлеб припасают. Мёд-медок, будь милок.... В православном календаре 14 августа отмечается праздник Происхождения Честных Древ Креста Господня. Однако в народной памяти этот день живёт под другим, более простым и звонким именем — Первый Спас. Это — один из последних летних — предосенних праздников народной Руси. В прежние времена Первый Спас отмечали с необычайной торжественностью. Устраивали крестные ходы на воду — и шли в них не только простые люди, но и сам государь. Вечером накануне царь выезжал в Симонов монастырь, слушал вечернюю службу, а в сам праздник стоял заутреню. На Москве-реке специально для освящения воды сооружали иордань: над водой ставили сень на четырёх столбах, украшали росписями и увенчивали золотым крестом. Крест погружали в воду — и следом, по царскому обычаю, в реку опускался сам государь с боярами. Так они принимали освящение наравне со всеми. После обряда царь переодевался в сухое, прикладывался к кресту и принимал благословение патриарха. А затем патриарх осенял крестом войско и знамёна — чтобы и воины получили благословение на труды и защиту земли. В деревнях Первый Спас был скромнее царского, но не менее важен. Совершали крестный ход — и потому звали его Мокрым Спасом или Спасом-на-Воде. После того как воду освящали, крестьяне заходили в реку — чаще в одежде. Верили: вода смывает всё — грехи, болезни, сглаз, порчу. Купали и маленьких детей, а старую одежду бросали в воду, надевали новую — как символ обновления. В этот день купались трижды: утром — в росе, днём — в реке, вечером — в бане с добавлением свежего мёда. После Первого Спаса купаться запрещалось. Этот день считался концом лета, и в деревнях прекращались летние хороводы. Не слышно уже ни одной песни; с самого начала Успенского поста и до осенних покровских свадеб, особенно обильных в хлебородные веселые годы, молчат все деревенские певуны голосистые. Удлинились ночи, земля остывает. «Со Спаса - холодные росы». «У Спаса всего в запасе: и дождь, и вёдро, и серопогодье». После Первого Спаса солнце поворачивало к зиме. Ночи становились холоднее, и в воздухе уже чувствовалось приближение осени. Птицы — ласточки, стрижи, аисты — собирались в стаи. В народе верили: улетая, они забирают с собой летнее тепло. Дети бежали за ними и кричали: «Колесом дорога!» — чтобы птицы запомнили путь и обязательно вернулись весной. В это же время пчеловоды второй раз подрезали ульи. Работали в чистой одежде, с уважением. Соты складывали в новую посуду и несли в храм. Там мёд освящали, поминали ушедших родителей. Часть оставляли в церкви, а остальным угощали нищих и детей — чтобы сладость досталась всем. На Первый Спас и нищий медку попробует! После освящения первого мёда пчеловоды разговлялись свежим мёдом, пекли пироги с пшённой кашей и мёдом. В народе говорили: «Первый сот — сиротам, вдовам, больным». К свежему мёду на Первый Спас подходили с особым уважением. Посуду брали только новую — верили, что в старой мёд прокиснет и потеряет силу. В этот же день начинали собирать мак. С ним пекли постные пироги, рулеты, булочки, пряники — с маком и мёдом, щедро, душисто. Потому и назвали Первый Спас Лакомкой. Бывало, маковым семенем осыпали избу в оберег от злых духов. Собирали букеты из разных трав и цветов, в которые добавляли несколько головок мака. Такие букетики тоже приносили в храм. Мак после освящения несли домой и хранили целый год — для спокойствия и благополучия. Ночи становились длиннее, земля остывала. С этого дня роса делалась холодной, но «худые росы» уходили, оставались только чистые. В народе примечали: какая погода на Первый Спас — такой и будет 27 августа. Потому в этот день особенно смотрели на небо: ясно ли, дождь ли, ветер ли.