МЕДОВЫЙ СПАС. — 14 августа 2026 г. в 08:19:02.534
МЕДОВЫЙ СПАС. Спас – народное название христианского праздника, посвященного Иисусу Христу – Спасителю (Спасу); со временем сложилась традиция празднования в августе трех Спасов: Медового (Мокрого), Яблочного и Орехового (Хлебного, Холщевого). В церковном календаре первый Спас официально называется «Происхождение (изнесение) честных древ животворящего Креста Господня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице». Этот праздник был установлен в 1164 году «в память победы византийского императора Мануила над мусульманами». Тогда же появилась традиция «изнесения» Креста на дороги и улицы городов, селений, для «освящения водных мест и отвращения болезней». До сих пор этот порядок строго соблюдается. Утром, в церкви Крест выносят из алтаря, служится водосвятный молебен, затем совершается «крестный ход на воду» - на источники, реки, озера, к колодцам. В позапрошлом веке крестьяне после освящения воды купались, в последний раз купали лошадей, пастухи загоняли в «святую купель» стадо - ведь освященная вода оберегала от разных недугов не только людей, но и животных. После крестного хода Крест возвращают в храм, хотя поклонение ему продолжается до вечера. После вечернего богослужения Крест заносят в алтарь. Известный писатель и этнограф XIX в. С.В. Максимов об этом событии христианского календаря писал: «Праздник Преображения Господня (6 августа), известный в народе под именем «Спаса», повсюду считается праздником урожая и плодов земных. Но так как ко дню 6 августа далеко еще не все плоды поспевают (иные же поспевают ранее), то крестьяне из одного праздника сделали три и повсеместно празднуют первого Спаса (1 августа), второго (6 августа) и третьего Спаса (16 августа)». Даты празднования трех Спасов в цитате даны по старому стилю, в современном календаре они соответствуют 14 августа, 19 августа (Преображение Господне, Спас Яблочный) и 29 августа (Перенесение Нерукотворного Образа Спасителя, Спас Ореховый, Хлебный). Первый Спас (14/1 августа) – Медовый. По народным приметам, с этого дня пчелы перестают носить «медовую взятку», соты в ульях наполняются до отказа, и приходит время сбора меда. Приступая к "подрезанию" первых сот, пасечник, одетый по старинному обычаю в чистую белую одежду, осенял себя крестным знамением и, выбрав самый богатый по медовому запасу улей, брал из него часть, чтобы отнести в церковь на помин родителей. За щедрость хозяину пчельника пели особую «медовую» песню с различными благопожеланиями: Многие лета – долгие годы! Долго жить – Спаса не гневить, Спаса не гневить, Божьих пчел водить, Божьих пчел водить, ярый воск топить – Богу на свечку, хозяину на прибыль, Дому на приращенье, Малым детушкам на утешенье. Разведение пчел считалось в народе занятием достойным уважения, поскольку крестьяне верили, что пчелы «доброго» человека не жалят и верно служат лишь тому, кто чист душой. Пчелу называли «божьей птицей» (в немалой степени потому, что из воска делали свечи) и почитали за трудолюбие – качество, особо ценимое в народе; убийство пчелы или разорение улья расценивалось как тяжкий грех. Другое, менее известное, название Первого Спаса – Мокрый связано с традицией проведения крестных ходов и малого водосвятия на реках и озерах, купания для крепости и здоровья в освященной воде людей и домашних животных, освещения колодцев. В Первый Спас начинается двухнедельный Успенский пост – Спасовки (14 – 27 августа), предшествующий празднику Успение Пресвятой Богородицы, который православные отмечают 28 августа.