МБУК "Краеведческий музей Дергачевского муниципального района"
Образование · 22 мая 2026 г.
Ещё интересная информация для тех, кто пропустил «Ночь музеев» в МБУК «Краеведческий му... — 22 мая 2026 г. в 10:12:13.575
Ещё интересная информация для тех, кто пропустил «Ночь музеев» в МБУК «Краеведческий музей Дергачевского муниципального района Саратовской области». Во-первых, просим прощения за допущенную в первом отчете о мероприятии ошибку: нам представляли чувашское праздничное платье, а не мордовское. Теперь подробнее о самом платье. Своим внучкам это платье оставила в наследство Титова Васса Титовна, которая родилась 13 августа 1926 года в деревне Поваркасы Чувашской республики, недалеко от города Чебоксары. Умерла 2 года назад. Этим летом ей исполнилось бы 100 лет. Это было свадебное платье ее мамы, Елизаветы. В то время каждая девушка сама шила себе такое платье и сама делала вышивку на нем. К этому платью был еще передник и головной убор, но, к сожалению, они до нашего времени не сохранились. В семье бабушки было 4 детей: 3 дочери и один сын, который умер в возрасте 104 лет. Прабабушка Елизавета передала это платье по наследству старшей дочери, которую звали Павлой. А после смерти Павлы это платье передали Вассе Титовне. Надевать его как-то повода у неё уже не было (оно же праздничное, свадебное), а вот внучке своей однажды доверила «выгулять» платье в праздничный день. Только выгладить платье из льна – дело очень не простое. Сделать это утюгом не удалось, пришлось бабуле взяться за рубель!!! Получилось! И довольная бабушка проводила внучку и свое платье на праздник. Изначально семья носила фамилию Ивановы, тогда это была очень распространенная фамилия и в их селе больше половины населения были Ивановы. Порой случались недоразумения. Однажды зарплату прабабушки выдали, случайно, другим Ивановым. После этого происшествия на семейном совете они решили, что их фамилия будет Титовы, по имени главы семейства, отца Вассы. Так Ивановы стали Титовыми. Изготовлено платье полностью из льна. Превращение растения в прочную ткань — это трудоемкий процесс, состоящий из шести основных этапов: 1. Сбор и сушка: Лён выдергивают с корнем и оставляют сохнуть. 2. Вымачивание: Растения расстилают на полях; роса и влага разрушают связи волокон с древесиной. 3. Обработка (мятье и трепание): Высушенные стебли мнут и выколачивают, чтобы отделить мягкие волокна от жестких частей стебля. 4. Чесание: Волокна прочесывают через металлические гребни, выпрямляя их и удаляя остатки мусора. 5. Прядение: Из вычесанного, мягкого льна прядут тонкую и прочную нить. 6. Ткачество: Нити переплетают на ткацком станке для получения готового льняного полотна. Перед и спинка платья сшиты из более толстого полотна, боковины чуть потоньше. Те места, которые могут износиться быстрее либо имеют подкладку, либо их можно быстро заменить. Очень продуманный крой! Сшито платье вручную. И вышито по канонам народной вышивки. Где должен располагаться орнамент? В местах, где к телу может проникнуть нечистая сила – по срезам: ворот, рукава, подол. В орнаменте платья использованы символы марийского и чувашского национальных костюмов, так как эти два народа дружно живут вместе и часто эти мотивы переплетаются между собой. У чувашей, как и у марийцев, каждый цвет в национальной вышивке имел сакральный смысл. Это не просто украшение, а древний код и оберег, где главные оттенки несут глубокое значение: • Красный: Главный и самый частый цвет. Символизирует солнце, огонь, жизненную энергию, тепло и защиту от злых духов. • Чёрный: Цвет земли и плодородия. Также олицетворяет связь жизни с умершими предками и сельский труд. • Зеленый: Символ природы, молодости, процветания, роста и самой жизни. • Желтый: Олицетворяет солнце, радость, свет и изобилие. • Синий: Символизирует бескрайний небосвод, чистоту и духовность. • Белый (фон): Основа всего, символ чистоты, света, невинности и начала новой жизни.