Кровь вместо лекарства, танец как оружие и «человеководство» вместо педагогики — как ав...
Кровь вместо лекарства, танец как оружие и «человеководство» вместо педагогики — как авангардные идеи чуть не перекроили биологию и быт советского человека? В Музее «Искусство Омска» в дни книжного фестиваля «По краям» с двухчасовой лекцией выступила исследователь визуальной культуры Галина Черба. Она погрузила слушателей в мир утопических экспериментов 1920–1930-х — от смертельных опытов по переливанию крови до попыток вылепить «нового человека» через танец, труд и моду. Оказалось, что теоретик пролеткульта Александр Богданов-Малиновский, основатель первого в мире Института переливания крови, погиб после 11-го переливания от студента-практиканта — резус-фактор тогда ещё не открыли, и о совместимости не знали. Его теория «обобществления» крови рухнула, но дала толчок советской гематологии. А в Омске ячейка пролеткульта работала на месте нынешней улицы Ленина (здание, увы, не сохранилось) — учила, как праздновать, танцевать и даже отдыхать. Лектор напомнила, что вальс и танго объявлялись «чуждыми», авангард в живописи запретили после 1922 года, женщинам дали беспрецедентные свободы (вплоть до нудизма), но затем откатили законами. Особое место — дети как «агенты влияния» — их предлагали «лепить» и «гнуть», а взрослых считать безнадёжными. Как всё это отразилось в «Собачьем сердце» Булгакова, почему цикл «труд-отдых» разрушен и при чём здесь Коллонтай? 👉Обо всём читайте в нашем репортаже на сайте. #культура #выставка #музей