Между пещерой Платона и лодкой в тумане
Между пещерой Платона и лодкой в тумане Оксана Завадская Дисциплины удержания разрыва В докладе рассматривается насыщенный опыт — опыт, в котором данное превосходит не только возможности привычного понимания, но и саму организацию сознания, обеспечивающую восприятие и различение. Чем насыщенный опыт отличается от насыщенного феномена? Что происходит, когда привычная система координат перестает работать? И что обнаруживается в этот момент в отношении человека к самому себе? Через образы пещеры Платона, «дверей восприятия» Уильяма Блейка и фильма Джима Джармуша «Мертвец» рассматривается проблема границ привычного способа видеть и понимать. Отдельная тема — Я, которое перестает отождествляться с привычной организацией сознания, и возможность волевого действия по отношению к собственной активности. В центре внимания — переход от обнаружения разрыва между Я и привычной организацией опыта к вопросу о возможности порождать и изменять активность сознания. Доклад предлагает рассматривать насыщенный опыт не просто как исключительное переживание, а как повод исследовать новые отношения между Я, сознанием и волей. Аннотация Доклад посвящен исследованию насыщенного опыта как события, способного затронуть не только содержание переживания, но и саму организацию сознания, благодаря которой данное становится различимым и получает определенность. Предлагается рабочее различение насыщенного феномена и насыщенного опыта: первый связан с избытком данного относительно возможностей его осмысления, второй — с возможным нарушением привычного способа организации опыта. Насыщенность при этом понимается не как интенсивность или количество впечатлений, а как отношение данного к возможностям его привычного оформления. Обращаясь к образам платоновской пещеры, «дверей восприятия» Уильяма Блейка и фильму Джима Джармуша «Мертвец», доклад рассматривает проблему пределов привычного различения и возможности изменения позиции субъекта. Особое внимание уделяется вопросу о нетождественности Я и сложившейся организации сознания. Обнаружение этого разрыва, однако, еще не означает обретения способности управлять собственной активностью. Поэтому центральный исследовательский вопрос доклада — возможность перехода от обнаружения нетождественности Я привычной организации опыта к волевому акту, направленному на порождение или изменение активности сознания. Проблема рассматривается в феноменологической, философской и инженерной перспективах.