Марат Гатин: «В советские годы за Золотую Орду «отдувались» только татары» — 6 июля 2026 г. в 06:51:34.560

Марат Гатин: «В советские годы за Золотую Орду «отдувались» только татары» "— Уместно ли пытаться искать национальную идентичность в древнем государстве, с которым современный Казахстан, по сути, никак не связан? — Почему нет? Казахи вышли из Золотой Орды. Правда, что в советские годы за Золотую Орду «отдувались» только татары. Татары настолько «отдувались», что у некоторых появились комплексы и даже идея, будто они вовсе не татары, а булгары. Сейчас же многие народы начинают вспоминать, что имеют историческую связь с Золотой Ордой. Казахи имеют прямое отношение к Золотой Орде – по большому счету это наша общая история и татар, и казахов. — Чему современным государствам можно поучиться у Золотой Орды? — Я бы, наверное, отметил в первую очередь толерантность. На территории Золотой Орды жили представители совершенно разных культур и религий – и они мирно уживались. Мне неизвестно ни одного упоминания о межрелигиозных и межэтнических конфликтах на территории Золотой Орды. В то время как Западная Европа пестрит такими свидетельствами – когда даже христиане убивали христиан, когда одни объявляли других еретиками, то в Золотой Орде представители разных конфессий вполне себе мирно жили и взаимодействовали. Это в том числе и результат прагматизма правителей: они не стремились кого либо обратить в свою веру, главным была политическая лояльность, а уж какой конфессии вы придерживаетесь – это было делом второстепенным. Посмотрите на современный Татарстан, мы видим, что эти традиции мы донесли до сегодняшнего дня. У нас не просто присутствует межэтнический и межрелигиозный мир – у нас, вполне можно сказать, межнациональная дружба. На это часто не обращают внимания. Но многое постигается в сравнении, время от времени бываю в разных регионах и странах, в некоторых из них чувствуется межэтническая напряжённость и ксенофобия. — Какой ваш основной источник информации при изучении прошлого? Это раскопки или письменные источники? — Историки не должны выбирать источники, мы должны учитывать все сведения – отбор и игнорирование данных части источников приводит к полуправде. Все свидетельства имеют свое значение. Вещественные источники тоже играют большую роль. Но, наверное, поскольку сам я не являюсь археологом, больше скажу про письменные источники: они более информативны и дают понимание духовного мира прошлого. Вещественные источники в большей степени говорят о материальной культуре, при этом постоянно ведутся споры о том, кому они могли принадлежать. Письменные источники более конкретны. Даже если в письменном источнике присутствует предвзятость и тенденциозность, это тоже интересно: почему и с какой целью автор стремится исказить информацию? — Можно ли сказать, что в Средневековье отношения между государствами регулировались «правом сильного», или были какие то институты защиты более слабых государств? — Всё было, как и сейчас: право сильного присутствовало. К сожалению, доброта часто воспринималась и воспринимается как слабость. В целом, современная молодёжь более прагматична. И мир тоже изменился". Кафедра истории Татарстана, антропологии и этнографии КФУ зарегистрировала научный журнал «Studia Turkologica», и скоро должен выйти его первый номер. Своими мыслями о том, для чего нужно изучать историю, своем видении национальной идентичности и современной молодежи поделился кандидат исторических наук и доцент КФУ Марат Гатин. Подробнее – в материале «Миллиард.Татар». Подписывайтесь на "Миллиард.Татар" в МАХ