Смена пола? В народных сказках? Шутите?! — 30 июня 2026 г. в 08:16:57.237
Смена пола? В народных сказках? Шутите?! Нет. А в русской традиции еще и церковь замешана. Русская сказка, собственно, начинается с ошибки священника, который перепутал пол ребенка, и вместо женского имени дал мужское. Родители не стали спорить, решили, что это судьба. Растили дочку как сына, а затем еще и женить его ее догадались. После свадьбы, наконец, наступила кульминация. «Сын» понял, что он не мальчик, а девочка. Открытие настолько выбило его из колеи, что с горя он решил утопиться. Но появился чудесный помощник и поменял ему пол на мужской. В итоге получилось, что правы родители и священник, а сказанное в стенах церкви действительно судьба. И если для утверждения такой судьбы надо поменять пол, ничего страшного. Так – можно (Русские народные сказки Пудожского края. Петрозаводск. 1982. С. 292). Еще интереснее сказки народов Кавказа. Там герои пол меняют легко, непринужденно и даже, кажется, не без удовольствия. Например, дагестанская сказка. Старый охотник заметил, как заяц опустил перебитые лапы в озеро и выздоровел. Обрадовался старик, прыгнул в воду и вынырнул пятнадцатилетней красавицей. Мимо проезжал хан и спросил пенсионера девушку, откуда она. Догадался старичок, что может наконец устроить жизнь, и заявил, что сирота и некому ее содержать. «Увел ее хан [к себе] и стал содержать, как жену. Охотник забеременел от хана и родил мальчика». Дальше веселее. Когда бывший старичок перестал кормить молоком сына, то понял, что соскучился по охоте и старости, решил вернуть себе прежний облик. Побежал к озеру, нырнул и вынырнул… черной кобылой. Хан тем временем отправился искать жену-красавицу, заметил бесхозную кобылу, забрал во дворец. Чтобы ей было нескучно, решил познакомить с красавцем-жеребцом. Последствия понятны: «Кобыла принесла черного-пречерного жеребенка-самца». Но как только превратившийся из девушки в кобылу старик перестал кормить жеребенка молоком, немедленно убежал и, совершенно ничему не наученный горьким опытом, нырнул в волшебное озеро. «И вышел из него, превратившись в красную-красную телку». Вездесущий хан телку нашел и решил случить с быком. Телка родила. Покормила. Сбежала. В этом месте сюжета слушателю уже закрадывается невольная мысль, что шаловливому старичку просто нравился процесс превращения и случки. Потому что при первой возможности он опять отправился на озеро. Окунулся... «И вышел из него белой-пребелой борзой». Дальше вы знаете. Хан нашел собаку, запустил к ней породистого кобеля, она родила щенка, а когда перестала кормить молоком – бегом купаться. Впрочем, сказка уже получила от старичка все, что ей нужно по сюжету, и наконец вернула ему пенсионное удостоверение облик пожилого охотника. Поспешил дедушка домой, а то вдруг хану еще какая-либо прихоть по разведению пришла бы в голову. Может, он и пенсионеров разводить любит... И знаете, мне эта сказка прям очень нравится. Потому что она не столько про волшебные превращения, которые просто декорация и антураж. Она про то, что даже в старости могут начаться самые захватывающие, самые невероятные и головокружительные приключения (Сказка об охотнике, который, войдя в озеро, превратился в девушку // Свод памятников фольклора народов Дагестана. Т. 2. Волшебные сказки. М. 2011). Даже если ты пожилой одинокий охотник и не вылезаешь из своей глубинки, то – как знать? – не станешь ли ты завтра любимой девушкой хана? Очень жизнеутверждающая и позитивная сказка. Минутка этнографии