Христос говорит: «Я был наг, и ты одел меня» (см. Мф. 25, 36). — 22 июня 2026 г. в 08:54:10.796
Христос говорит: «Я был наг, и ты одел меня» (см. Мф. 25, 36). Если ты какому-то человеку оказываешь благодеяние ради Христа, то ты сделал это не этому человеку, а Самому Иисусу Христу. Поэтому вступаешь с Ним опять в общение. А Господь в твое сердце посылает благодать Божию. Потому что само желание сделать ближнему благо – это тоже желание благодати Божией, которая понуждает нас совершить то или иное. Потому что без благодати Божией ничего нельзя совершить. Без меня не можете творить ничего (Ин. 15, 5) – сказал Господь. Поэтому даже само желание, которым мы совершаем какое-то благодеяние, пусть самое маленькое, нашему ближнему, через это тоже возникает общение с Богом. Вот если наша жизнь будет состоять в этом, то мы тем самым будем постоянно находиться в общении с Богом.Мы узнаем Его. Одно дело знать о Боге. Можно прочесть книги по богословию, и святых отцов, которые познали единого истинного Бога, знать о Боге много. Чтобы познать человека, говорят, нужно с ним пуд соли съесть, нужно с ним прожить какую-то часть жизни, тогда узнаешь. Так же и с Богом. Откликнувшись на первый призыв Божий, человек обращается к Богу, а потом начинает с Богом общую жизнь. Тогда он познает благость Божию. И вот это познание Бога и жизнь вместе с Ним и есть вечная жизнь. Если человек такой жизни совместной с Богом не ведёт, он не знает истинного Бога. Вот тюлень, например: так как он дышит лёгкими, а не жабрами, вода для него – стихия чуждая. Он может нырнуть и даже несколько минут жить под водой. Но если он попадёт под лёд и не сможет вынырнуть, он погибнет. Так же, бывает, и человек жизнь с Богом осуществляет только времени от времени, ну, например, во время утренних и вечерних молитв вдруг вспоминает о Боге, помолился, постоял перед Богом, а потом опять нырнул в свои дела или в сон. Это не есть божественная жизнь. Нужно так устроить свою жизнь, чтобы человек ни умом, ни сердцем, ни на минутку, ни на секунду не отвлекался от Бога. Вот это есть жизнь вечная. Потому что именно эта жизнь продолжается и после смерти. Что человеческая душа делает после того, как она отделилась от тела? Если Господь ее принял к Себе, она находится в непрестанном общении с Богом. То есть жизнь, которая была на земле, она продолжается и на небесах. Если же этой жизни на земле не было, нечему и продолжаться на небесах. Поэтому наша задача здесь во время нашей земной жизни начинать приобщаться в жизни небесной. Это и есть духовная жизнь. То, что только духовное вечно. А всё то, чем поглощается наше время, на самом деле к вечной жизни имеет отношение только косвенное. Поэтому, когда возникла размолвка между Марфой и Марией, Господь, указав Марфе, на Марию сказал: «Сия благую часть избрала» (см. Лк. 10, 42). Хотя она ничего земного не делала. Сидела и слушала. Но она слушала не «Эхо Москвы», а слушала слова Господни. Она питалась благодатью Святаго Духа. А это есть едино на потребу (см. Лк. 10, 42). А остальное: еда, одежда, ещё что-то, это уже постольку поскольку мы живые существа, поэтому необходимо поддерживать тело. Но при развитой духовной жизни, как вот у некоторых наших с вами предшественников, многого не надо. Протоиерей Димитрий Смирнов