До 27 июня в музее работает выставка «Заступница усердная», представляющая образы Божие... — 18 июня 2026 г. в 02:00:02.673
До 27 июня в музее работает выставка «Заступница усердная», представляющая образы Божией Матери из коллекции икон ГМИЛИКА. Среди пятидесяти образов Вы можете увидеть и написанные на дереве, и отлитые в металле, и напечатанные на бумаге, а также вышитые на ткани. Как и обещали, мы продолжаем Вас знакомить с некоторыми иконами подробнее. Сегодня мы обращаем внимание на образФеодоровской иконы Божией Матери середины XIX в., бытовавший в одном из районов Алтайского края. Строгое каноническое письмо и гармоничное звучание красок создают тонкие одухотворенные образы Богородицы и Младенца. Общая иконография очень близка к Владимирской иконе Божией Матери. По этой причине многие исследователи считают Феодоровский образ списком-репликой с Владимирского образа. Отличием является обнажённая до колена левая ножка Младенца Христа. О появлении на Руси Феодоровской иконы Богоматери, сегодня находящейся в Богоявленском соборе Костромского кремля, достоверно ничего неизвестно. Первые летописные упоминания датируются XII столетием. Исследователи выдвигают три версии её происхождения. Возможно, икона была написана в 1164 году по заказу Андрея Боголюбского для Городецкого монастыря.Также, икону могли написать по заказу князя Ярослава Всеволодовича в 1239 году в качестве дара к свадьбе его сына Александра Невского. Свадебный характер иконы объясняют наличием на её обороте образа великомученицы Параскевы, почитавшейся на Руси покровительницей невест и свадеб, а также бывшей покровительницей Полоцкого княжеского дома, откуда происходила невеста Александра.Еще одна версия называет заказчиком иконы Ярослава Всеволодовича в 1218—1220 годах в связи с возвращением ему его жены Феодосии, отнятой её отцом в 1216 году в ходе противостояния, и рождением у них первенца Феодора. Икона Феодоровской Божией Матери почитается и как одна из святынь дома Романовых, поскольку предание связывает её с призванием в 1613 году на царство Михаила Фёдоровича. Позднее икона приобрела еще одно важное значение в истории царствующей династии. По сложившейся традиции, европейские принцессы, выходя замуж за русских великих князей и принимая православие, в честь Феодоровской иконы получали отчество «Фёдоровна». В качестве примера, можно вспомнить Марию Фёдоровну (жену Павла I), Александру Фёдоровну (жену Николая I), Марию Фёдоровну (жену Александра III), Александру Фёдоровну (жену Николая II). На выставке Вы можете видеть список Феодоровской иконы Божией Матери, созданный в середине XIX столетия. В декоративном убранстве поля в арочном рисованном ковчеге с тиснением по левкасу предстает одновременно трепетно-торжественный и скорбный образ Матери, ласкающей своего Сына. Образ, являющий жертвенную любовь и страдающее сердце, предвидящее крестные муки Спасителя. В молитвословиях и песнопениях христиане называют Богородицу Заступницей, Надеждой, Милующей, Честнейшею херувим и Славнейшею без сравнения серафим, Царицей небесной, Скорой Помощницей, Матерью Света, Нерушимой стеной. Эти наименования отражают веру в особое положение Богоматери в Царстве небесном и Ее попечение о всех верующих. Хочется подчеркнуть, что икона - это не просто художественное изображение, а зримое выражение православной веры, один из языков богословия, с помощью которого Церковь несет Благую Весть о Христе и Спасении.