А знаете ли вы? 👀 — 1 сентября 2026 г. в 08:00:03.647
А знаете ли вы? 👀 В 1802 году Н.М. Карамзин совместно с Бекетовыми издал небольшую книгу «Пантеон российских авторов», объединившую гравированные портреты и краткие рассказы о русских писателях и поэтах — от легендарного Бояна до литераторов XVIII века. Карамзин, хорошо знакомый с европейской литературой и памятниками словесности Востока, стремился познакомить просвещённого читателя с отечественной литературой. При этом собственную оценку русских авторов он строил не только на уровне их литературного мастерства, но и с учётом учения, вкуса, дарования и трудолюбия. В «Пантеон» Карамзин включил многих деятелей прошлого, даже если их сочинительские способности были невелики. Среди них — царевна Софья, Артамон Матвеев, Пётр Буслаев и Семен Климовский, которого он назвал «учеником природы, к сожалению, не доученного искусством». Говоря о В.К. Тредиаковском, Карамзин отмечал его прилежание, любовь к труду и образование, но сожалел об отсутствии необходимого дарования: «сохраним же образ его и почтим в нем … трудолюбие науки и несчастие природы». По-разному Карамзин оценивал и других авторов. Феофану Прокоповичу он признавал «счастливые, живые черты, вдохновение истинного Гения», одновременно отмечая недостатки его слога. Царевне Софье, по мнению Карамзина, не хватало просвещённого вкуса. При этом критик сознательно избегал высокомерного отношения к литературному прошлому. Вкусы меняются, развивается просвещение, совершенствуется язык — но это не означает, что достижения предшественников следует забывать. Рассуждая о А.П. Сумарокове, Карамзин напоминал, что современники драматурга сравнивали его с Расином, Мольером и Лафонтеном. Последующие поколения уже смотрели на его творчество иначе, однако Карамзин считал несправедливым строго судить автора, который одним из первых открыл в России театральную сцену: «Соорудим новые статуи, если надобно; не будем разрушать тех, которые воздвигнуты благородною ревностию отцов наших!» В этих словах особенно ясно проявляется отношение Карамзина к культурному наследию прошлого. Уже в 1802 году он рассуждал о необходимости сохранять память о предшественниках, а в октябре 1803 года получил звание историографа и приступил к работе над «Историей государства Российского». Большое внимание Карамзин уделял и самому творческому труду. В статье «О Богдановиче и его сочинениях» он создал образ идеального автора — свободного, чувствительного, далёкого от суеты и преданного своему призванию. Он писал о той особой радости, которую приносит найденное слово, удачный стих или искусный переход от одной мысли к другой: «Сильный, хороший стих, счастливое слово, искусный переход от одной мысли к другой радуют поэта, как младенца…» Идеальным пространством для творчества Карамзин представлял тихий дом, где человек может заниматься музыкой и стихами, общаться с приятными людьми, а затем возвращаться к работе: «…где Муза ожидала его с новыми идеями и цветами…» Однако уединение не означало для Карамзина полного отказа от общества. Он считал, что автору необходимо «знание света», общение, обмен мыслями и наблюдение за окружающей жизнью. Поэтому его формула творческой жизни звучала так: «надобно заглядывать в общество – непременно, по крайней мере в некоторые лета – но жить в кабинете». Так в представлении Карамзина складывался образ настоящего сочинителя: ему необходимы и уединение, и общение, и свобода творчества, и внимательное отношение к окружающему миру. Сегодня «Пантеон российских авторов» интересен не только как собрание литературных портретов. Это ещё и свидетельство того, как Н.М. Карамзин осмыслял русскую литературу, её прошлое и значение труда предшествующих поколений. #ЗнаетеЛиВы #ВоспитаниеКультурой Подробнее об этом материале вы можете узнать на сайте музея-заповедника - https://vk.cc/d0Eq0K. Автор статьи - Т.А. Егерева.