✔Север. Традиция. Образ. — 11 июля 2026 г. в 08:56:04.127
✔Север. Традиция. Образ. Культура Русского Севера многогранна и разнообразна. Предметы быта, одежда, местный фольклор - всё это сформировало неповторимый колорит нашего края. В течение года мы представим 100 знаковых экспонатов из нашей коллекции, которые раскроют самобытность и глубину северной традиции. №51 Буторин Николай Дмитриевич (1934-2013) Ларец «Ярославна». 1985 Кость простая, бивень мамонта; резьба ажурная, гравировка, подцветка. Автор этой уникальной работы Николай Дмитриевич Буторин – один из интереснейших мастеров современной холмогорской резьбы по кости. В его произведениях новаторские поиски совмещаются с творческим осмыслением богатейших традиций искусства холмогорской резьбы и искусства Севера. Уроженец села Долгощелье, расположенного недалеко от Белого моря, он рано познал суровый быт поморов. Вместе с отцом ходил на карбасе в Белое море, на Новую Землю. Любил рисовать и четырнадцати лет поступил в школу художественной резьбы по кости в селе Ломоносове. Проработав на фабрике художественной резьбы по кости поступает в Московский полиграфический институт (1960). Николай Дмитриевич – член Союза художников СССР (1967), лауреат Государственной премии им. И.Е. Репина (1976). Заслуженный художник РСФСР (1980). Преподавал в Ломоносовской школе художественной резьбы по кости, а затем в Высшей школе народных искусств в Санкт-Петербурге. У него учились многие известные сегодня художники-косторезы. «Слово о полку Игореве» - одно из любимых произведений автора. Вот как сам автор рассказывал о рождении ларца «Ярославна»: «В «Слове о полку Игореве» столько тем, столько содержательного богатства, что было бы грешно идти ещё раз на иллюстрирование сюжета. Для решения взята одна из тем, которые звучат там очень глобально. Женщина и война – тема, которая на все времена была животрепещущей в её трагическом несоответствии. Помню детство, которое выпало на годы войны. Помню трагические горестные слёзы, которые были пролиты за эти годы в каждом доме, а во многих и по нескольку раз. Пронзительно актуальна эта тема и сейчас». В пластическом решении автор шёл от образа храма, крепостной башни. Чтобы вывести вещь из состояния просто ларца, были сужены кверху вертикальные стенки, что вывело работу в более образный ряд. Этому же образу помогают и полуарки центральных вставок на каждой стенке композиции. Большие плоскости гравированной кости на стенках ларца и скатах крыши связаны с природой – растительный сюжет и изображения птиц, кричащих, дерущихся, клюющих друг друга. Их образы созвучны трагическому повествованию, развёрнутому в рельефах боковых стенок.