Автоморфные свинцовые амулеты «божества – покровителя» — 1 июля 2026 г. в 12:27:33.203
Автоморфные свинцовые амулеты «божества – покровителя» 📎 Методист научно-экспозиционного отдела Ахмегалин Ф.А. Одни из интереснейших экспонатов из коллекций музейного комплекса города Казани, свинцовые амулеты в виде прямоугольников с выделенной головой для подвешивания. Многие спорят о предназначении этих амулетов: по мнению одних исследователей это символические изображения Корана или амулетов-разделителей четок, другие их считают языческими амулетами – изображениями бога Тенгри. Эти амулеты находят при археологических раскопках во многих городах Волжской Булгарии, в основном в слоях домонгольского периода, они бывают свинцовыми и костяными. Очень много таких амулетов находят при археологических раскопках в Биляре – огромного города, остатки которого находятся в Алексеевском районе РТ на территории села Билярск. Многие исследователи считают этот город столицей Волжской Булгарии домонгольского времени, город погиб после монгольских походов осенью 1236 года, и в период Золотой Орды и восстановился рядом, на окраине старого города. Кроме Биляра такие амулеты часто находят и на берегах рек Волги и Камы, в тех местах, где располагались торговые поселения волжских булгар в домонгольское время. Такие амулеты не могут быть изображением Корана, так как ислам в принципе выступает против амулетов, считая их пережитком язычества. Однако такие изображения известны в более ранний период, в VII-VIII вв., часто находят в городах Хазарского каганата, небольшие каменные фигурки с антропоморфным силуэтом без лица часто находят в хазарских зольниках, вероятно, они были связанны с жертвоприношениями. Со временем, после гибели Хазарского каганата, население переселившееся на территорию Волжской Булгарии принесло и свои обычаи, однако такие амулеты начали изготавливать из кости и свинца, в подражанию или в противовес, скандинавским амулетам в виде молоточка Тора или христианских крестов. Тенгри (Тәңре, Tengri) — верховное небесное божество древних тюркских и многих монгольских народов. Изначально слово означало «небо», а затем стало обозначать и самого небесного владыку. 📌 Основные представления • Тенгри считался властителем Неба и миропорядка. • Он даровал власть правителям и определял судьбу народов и отдельных людей. • Его часто воспринимали не как антропоморфного («человекообразного») бога, а как высшую небесную силу. 📌 Мироустройство В реконструкциях древнетюркской религии обычно выделяют три уровня мира: 1. Верхний мир — Небо, связанное с Тенгри. 2. Средний мир — мир людей. 3. Нижний мир — подземное царство, которое в поздних традициях связывают с Эрликом. Важную роль играли также: • Умай — покровительница детей, семьи и плодородия. • Земля-Вода (Йер-Су) — сакральные силы природы.