Пространство мечты и отсутствие надежд
Пространство мечты и отсутствие надежд На выставке «Заграница — это миф?!» в Музее Масловки представлено множество работ Виталия Горяева. Одна из них называется «Воскресный день в Гарлеме» и вступает в диалог с не представленной в экспозиции работой «Будущие лётчики» Александра Дейнеки. Рассказывает ведущий научный сотрудник музея Сергей Озеринин: Работа Виталия Горяева написана в 1964 году. К этому моменту у графика и карикатуриста было уже две командировки в США. Конечно же, одна из основных тем, на которую советский художник мог и должен был высказаться после посещения США, это сегрегация афроамериканского населения. В 1964 году он создает большой холст под названием «Воскресный день в Гарлеме». Уже само название не говорит об оптимизме или вере в будущее. Ведь Гарлем это тот самый перенаселенный афроамериканский район Нью-Йорка, который преподносился буквально как гетто с очень низким социальным уровнем и непростой, неустроенной жизнью. Но интереснее проследить, как художник организует композицию, чтобы донести до зрителя то, что закодировано в названии. Он заимствует ее из очень известного в те годы полотна Александра Дейнеки «Будущие летчики». Картина была написана в 1938 году, в 1939-м ее показали на выставке в Нью-Йорке, а в 1960-м, по сути как раз накануне рождения образа «Воскресного дня в Гарлеме», она экспонировалась в советском павильоне на Венецианской биеннале. За эти годы она побывала на десятках выставок, активно репродуцивировалась и являлась одним из самых известных произведений советской живописи. На картине «Будущие летчики», так же как на «Воскресном дне в Гарлеме», мы видим троих персонажей со спины, что является довольно редкой композицией. Но насколько разный строй у этих произведений. У Дейнеки есть простор — простор, в который обращены невидимые нам взоры мальчишек. Они смотрят в небо, в морскую даль, на парящий в просторе над морем гидросамолет. Это пространство мечты, но мечта эта не бесплотна. Они смотрят в небо с надеждой — и надежда будет оправдана, советское государство даст им все возможности для получения образования, для совершенствования мастерства. Они станут летчиками, а кто-то, может, мореплавателем, географом или авиаконструктором. «Воскресный день в Гарлеме» — здесь так же три фигуры, так же со спины. Но пространство замкнуто. Мы видим, куда обращен их взор — то ли на сетчатую ограду, то ли на сетку спортплощадки. Мы понимаем, что в условиях жизни в Гарлеме героям этого произведения не грозит изменить свою жизнь. Они не имеют надежд, не имеют мечты. Все, что они видят перед собой — забор, сеть, ограда. При том сетка красная, а красный — знак опасности, запрета. Все мечты для них запрещены. Интересно и то, что в картине «Будущие летчики», которую Горяев очевиднейшим образом имел в виду, строя свою композицию «Гарлема», изображены трое детей. Это чистая метафора будущего. А в «Воскресном дне в Гарлеме» — отец и двое детей. Здесь автор показывает, что и отец состарится и умрет в Гарлеме, и дети его, заняв его же место, будут проводить воскресные дни на этой же спортплощадке. Да, тема спорта — и там, и там. Но в первом случае — спорт советской страны, авиация, спорт мечты, а в Гарлеме — спорт от безысходности, как времяпрепровождение воскресного дня. На выставке «Заграница — это миф?!» много удивительных историй. Ждем вас на наших экскурсиях! 🎫 Расписание экскурсий и билеты #ИсторииМасловки