МН

Музей Николая Рериха в Новосибирске

Хобби и творчество · 8 сентября 2026 г.

Открыть канал в MAX

Н.К. Рерих. ТУРФАНСКАЯ МАДОННА. Серия «Сикким». 1924

Н.К. Рерих. ТУРФАНСКАЯ МАДОННА. Серия «Сикким». 1924 «Турфанская Мадонна». «Древнейшее изображение Богоматери» (Фосдик З.Г. Мои Учителя. С. 240), — поясняет Н.К. Рерих. В его дневнике читаем: «И ещё подробность, связующая Восток и Запад. Помните ли Турфанскую Матерь Мира с младенцем? Среди Азии, может быть, несториане или манихеи оставили этот облик. Или, вернее, этот облик остался претворённым от времён гораздо более древних. Кали или Гуаньинь — кто знает, сколько им веков? За ними скрываются жена и змий. Древность этого символа уже неисчислима. Не к библейской странице, не к символам каббалы ведёт этот облик. Несуществующие материки уже сложили красоту Матери Мира — этой светоносной материи» (Рерих Н.К. Алтай — Гималаи. С. 101 – 102). История возникновения образа «Турфанской Мадонны» необычна. Начинается она со слов Учителя, записанных Еленой Ивановной Рерих: «Хотим, чтобы икона Матери Мира была окончена в это время. Зачем новую? Можно снять пыль с образа» (Записи Учения Живой Этики. Т. 4. М., 2009. С. 271 (16.04.1924)). И далее в записях Елены Ивановны читаем: Юрий «принёс изображение Матери Мира. Оно является самым древним изображением, основанным на незапамятной явленной преданием основе, живой со времён цветения пустыни» (Записи Учения Живой Этики. Т. 4. М., 2009. С. 302 (4.05.1924)). История появления этой картины Н.К. Рериха исследована и описана научным сотрудником Государственного музея Востока М.Ю. Мироновой в статье «Образы древних Кучар и Турфана на картинах Н.К. Рериха 1924 года» (https://zovnet.ru/public.php?t=120). Приведём фрагмент: «Это изображение — "икону Матери Мира" — сын художника Юрий Рерих "нашёл" в книге Альберта фон Лекока (Альберт фон Лекок — руководитель германской экспедиции 1902 г. в Китайский Туркестан) "Кочо". (...) Сама икона, репродуцированная в книге, была обнаружена Второй германской экспедицией в Турфан в груде мусора, оставшегося после раскопок пещерного храма в Яр-Хото в 1905 году. На грубом льняном полотне была изображена сидящая вполоборота на высоком "троне" в виде скамьи богиня, с восточноазиатскими чертами лица (едва различимыми из-за плохой сохранности, но очевидными в прорисовке...) в длинном красном платье с ромбами... Богиня, украшенная ожерельем, с многослойным нимбом над головой, кормит... ребёнка. Вокруг неё играют малыши, еле заметные в деталях из-за плохой сохранности картины. Это изображение... было идентифицировано исследователями с богиней Харити, которая часто изображалась в храмах Туркестана. Культ этой древнеиндийской богини... имеет ярко выраженный материнский характер».