В сомнении – воздержись!
В сомнении – воздержись! Сын Мой, будет ли правильным полагать, что нет действий, следствия не приносящих? Как мыслишь? А если это так, то не будет ли лучше воздерживаться от действий, следствие которых для сознания не ясно? Именно так поступать следует всегда. Если нет прямой уверенности в добром следствии поступка, лучше от него воздержаться. Это можно даже сделать правилом жизни. Конечно, нельзя избежать неизбежного, но тогда уже не приходится ни выбирать, ни рассуждать. Но в том случае, когда следствия не явны и от нашей воли зависит, делать или не делать, все-таки лучше воздержаться. Грани Агни Йоги. 1954 г. 38. Урусвати знает, что человек должен не только уметь взглянуть вверх, но и заглянуть в свои глубины. Второе не легче первого. В глубине "чаши" покоится ветхий аспид, каждое неправильное движение может разбудить его: он наполнит злобою, он лишит силы, он прикроет доброе намерение. С великим трудом может человек избавиться от ветхого спутника. Но человек может упорно развивать в себе одно качество, которое может противостать аспидовым уловкам. При чистосердечии человек почует меру, после которой наступает царство аспида. Почуя эту границу, человек отложит задуманное действие, а затем встанут и другие знаки. Главное – воздержаться от сомнительного действия. Эту границу человек может почуять и тем не дать проснуться аспиду. Лучше быть разборчивым в поступках, нежели потом сожалеть о содеянном. (…) Древняя сказка говорит об аспиде, который питается кровью человеческою – символ, указывающий на проснувшегося аспида, истинно питающегося кровью человеческою. Не забудем, что старинные символы имеют научное основание, так кровопийцы аспиды пожирают свою жертву. Другое сказание говорит об окаменелом драконе, которые проснулся от маленького камешка, брошенного неразумным человеком. Истинно, от малейшего камешка может очнуться аспид. Мыслитель говорил: "Ступайте бережно, может быть, мы идем среди спящих змей". Надземное. 478. Часто люди удивляются, что их предприятия неудачны. Скажем – приложили ли все лучшие импульсы? Не вкралось ли легкомыслие, тупость неподвижности, небрежность и отсутствие рвения к Иерархии? Так можно ожидать соответствия, основанного на причине и следствии. Так нужно понять, что каждое необдуманное действие, каждый нецелесообразный поступок могут явить столько ненужных и вредных последствий. Так ученики на пути должны явить лучшие устремления и рвение к Иерархии. Иерархия. 317. Каждая незамеченная ошибка расцветет своим цветом. Иерархия. 318.