Учение говорит: «Среди многих отрицательных свойств, унижающих достоинство человека, ну...
Учение говорит: «Среди многих отрицательных свойств, унижающих достоинство человека, нужно отметить неблагодарность» (Иерархия. 182). Начинается это самоунижение с непризнательности к Высшему Миру, «откуда может идти насущная помощь и куда можно воздать самую ярую благодарность». Это приводит к такому отупению, что и в земном бытии человек становится непризнательным к окружающему благу и не понимает, «что часто малый дар приносит большое следствие». Также Живая Этика говорит: «Неблагодарный... неблагороден» (Надземное. 906). А понятие благородства отвечает понятию культурности. Далее упоминается грубость, которая «унижает человека». Причём здесь подразумевается не только грубость поведения, но такое примитивное мышление, которое не допускает жизни в двух мирах, не вмещает Мира Надземного. «Грубость есть мрак невежества» (Надземное. 906). Невежества, не желающего познания, отрицающего всё за пределами своей узкой земной сферы. «Нельзя представить себе, насколько заражена Земля грубостью! Люди оказываются как бы окружёнными эпидемией заразной. (...) Сознание может защитить человека, но оно должно быть ясным» (Надземное. 907). Утончение мышления есть признак Культуры. «Жестокость унижает человека». Это ярый антипод культуры, о которой сказано, что она «есть любовь к человеку». «...Большая часть жестокости происходит от невежества. (...) Невежда не понимает, что жестокость может быть не только телесной, но и психической. Последняя может быть особенно отвратительна» (Надземное. 907). Можно было бы упомянуть ещё много мрачных свойств, несовместимых с понятием Культуры. Гораздо радостнее помыслить, какие светлые качества присущи культурному человеку. Можно сказать, что ни одно из известных нам и упомянутых в Учении лучших качеств и черт характера, от самых больших и всеобъемлющих до самых малых бытовых штрихов поведения, не чуждо ему. Рядом с ним хорошо живётся и легко дышится всему окружающему его миру. Почитающий Свет тем самым зажигает его в себе и изливает вокруг. Он не может иначе. «...Да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Матф. 5: 16), — говорит Христос. Культура как «сочетание жизни и красоты» способствует внесению её в жизнь каждого дня. Этот же свет, горящий в сердце, помогает мужественно противостоять всем врагам Культуры, невзирая на их многочисленность и ярость. Носитель Культуры знает, что он не один и что победа Света предрешена, как восход солнца. Наталия СПИРИНА. Из Слова «Культура и человек», 1996 г.