Вопрос: Если оболочки, плотная, тонкая и ментальная, временны, а дух вечен и нерушим, т...
Вопрос: Если оболочки, плотная, тонкая и ментальная, временны, а дух вечен и нерушим, то как соотносится с ними сознание? Н.Д. Спирина: Каждое данное воплощение — это новое сочетание каких-то определённых свойств. Часть из них выражена в этом воплощении, а часть — нет. Это зависит от кармы и других причин, по которым человек рождается с таким сочетанием. Это из книги «Озарение» (2–XIII–3). Но часто человек живёт только внешним сознанием, личностным, не поднимая его до знания духа. Конечно, наш дух знает больше, чем наша личность. В данный момент мы проявляем только часть себя, часть того, что мы накопили за множество воплощений. Знание духа — это накопленное знание за прошлые века. Очень важно объединить себя со своим сознанием, накопленным знанием духа, которое иногда нам подсказывает что-то. Прислушиваемся мы или нет — вот в чём вопрос. Вопрос: «Какое мерзкое чувство подозрительность, ведь оно не имеет ничего общего с Огненным Миром! Приступ подозрительности делает человека хуже животного, у того остаётся чутьё, но подозрительность выедает все чувства» (Напутствие Вождю, 133). Н.Д. Спирина: Что может выдумать подозрительность и какие могут быть результаты этого? Просто погибель отношений и даже людей. Отелло задушил Дездемону только из подозрительности, и только когда она уже умирала, он узнал, что всё это было ложью, и в отчаянии убил себя после этого. Вопрос: В «Гранях Агни Йоги» (II, 285) говорится о том, что спящие сознания не выносят Света. Можно ли назвать человека злобствующего спящим? Что значит спящие? Или это люди равнодушные, безразличные? Н.Д. Спирина: Конечно, злобствующий — это не спящий человек, это враг, это противоположность доброму. Он очень активен. А спящие — это обыватели, которые ни о чём не задумываются, их ничто не интересует. Наталия СПИРИНА. Из «Собеседований», 2000 г.