(...) Заканчиваем эту серию картиной «И Мы не боимся». На этой картине мы видим трогате...
(...) Заканчиваем эту серию картиной «И Мы не боимся». На этой картине мы видим трогательную сцену встречи двух иноков, беседущих друг с другом. Рядом с одним из них тихо и мирно стоит медведь, ловя своим чутким ухом высокие речи светлых старцев, приятные его звериной душе. И монахи его не боятся, чувствуя миролюбивый, дружественный настрой зверя по отношению к ним. Подобно Франциску, видевшему в волке своего брата, медведь был братом для этих иноков, ибо они постигали тот духовный план, на котором всё сущее есть творение Единого Отца всех тварей. В этой сцене ощущается идея великого вселенского родства, изначального единства всего сущего, разобщённого вследствие вхождения во всё более плотные слои материи, ограничивающие восприятие этого закона. Наступающая новая великая Эпоха покоится на незыблемом законе единства всего существующего во Вселенной. Ему с Тобою было хорошо! Тянулся он звериною душою К тому, что именуют добротою, К тому, что светом духа мы зовём. Он слов не знал. Но сердце зверя знало — Кто друг ему и кто его поймёт, Краюшку хлеба с лаской принесёт И в облике мохнатом узрит брата. (Спирина Н.Д. Полное собрание трудов. Т. 3. С. 231) Наталия СПИРИНА. Из статьи «СВЯЩЕННАЯ СЮИТА. II». «Круглый стол» СибРО 30 сентября 2001 г. Журнал «ВОСХОД» № 1 (381), Январь, 2026.