У нашей цивилизации христианские корни. Глубина этих корней такова, что простую «до-ре-... — 6 июня 2026 г. в 16:23:23.379
У нашей цивилизации христианские корни. Глубина этих корней такова, что простую «до-ре-ми-фа-соль» нельзя пропеть или одним пальцем сыграть на фортепиано, не связавшись в это же время самым чудесным образом с такими явлениями, как монашество, христианское богослужение, гимны святым. Вот почему. В первой половине 11-го века в одном из бенедиктинских монастырей в Италии жил монах по имени Гвидо. То, что сделал этот Гвидо в истории музыкального искусства, можно сравнить с тем, что сделал Менделеев для химии, открыв таблицу периодических элементов. Гвидо создал основу для точной записи музыкальных произведений. Привычные имена ступеней звукоряда восходят к системе, придуманной Гвидо. За основу был взят стих Святому Иоанну Предтече, распевая который, певцы поднимались с каждой строкой на ноту выше. Вот перевод этого стиха на русский язык: Чтобы в полный голос Смогли воспеть рабы Твоих деяний чудеса, Сними грех с [их] уст, Святой Иоанн. В латиноязычном оригинале первые слоги составляли ряд: ut, re, mi, fa, sol, la. Позднее к нему добавилось si — аббревиатура от Sancte Iohannes, а первая нота была вскоре заменена на более удобно звучащее do. Эта система называется сольмизацией и стала одним из оснований будущего сольфеджио. Тогда музыка в основном подчинялась тексту, была одноголосной и предназначалась для прославления Бога. Потом, поступательно развиваясь и усложняясь, реагируя на изменения в человеческой душе и коллективном сознании, музыка будет становиться полифонической, инструменты заживут самостоятельно от голоса и текста, яркие, как тропическая растительность, стили будут расцветать, сменяя друг друга. Но это потом. А вот корни европейской музыки, равно как и европейской науки, философии, живописи, там — в смиренных кельях людей, открывавших Божии законы и трудившихся кропотливо ради славы Божией. Корни нашей цивилизации — христианские. Окапывая и поливая их, мы можем надеяться поесть плодов дерева. Подрывая корни, мы рискуем стать похожими на чушку из басни Крылова, которая рыла носом корни того же дуба, желудями которого она питалась. Связать воедино наличие желудей и безопасность корней она была неспособна.