КАЗАКИ НЕ ПРАВОСЛАВНОГО ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ — 13 августа 2026 г. в 09:15:39.120
КАЗАКИ НЕ ПРАВОСЛАВНОГО ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ Хотя казачество традиционно связывают с православием, в истории было немало казаков, исповедовавших другие религии. Казаки‑мусульмане Башкиро‑Мещерякское войско. В нём служили башкиры и мещеряки (татары), многие из которых были мусульманами. В 1812 году и в последующих войнах из них формировали отдельные казачьи полки. В 1855 году Военным советом даже утвердили «Правила устройства духовной жизни магометан казачьего сословия», чтобы мусульмане‑казаки могли исполнять религиозные обряды: для них строили мечети и назначали духовных лиц. Уральское (Яицкое) казачье войско. В середине XIX века доля мусульман среди уральских казаков составляла около 12,8 %. В эпоху Пугачёвского восстания в рядах восставших были казачьи атаманы с тюркскими фамилиями (Муратов, Усаев, Юнаев), чья религиозная принадлежность, скорее всего, была мусульманской. Астраханское казачество. Здесь тоже встречались казаки‑мусульмане, а также представители других конфессий — католики, лютеране. Казаки‑буддисты Калмыки на Дону. В начале XX века в Сальском округе Донского войска проживало около 30 000 калмыков‑казаков, которые открыто исповедовали буддизм. Они жили в 13 станицах и не подвергались принуждению к смене веры. Забайкальские казаки. Среди них были буряты‑буддисты, служившие в казачьих частях и активно участвовавшие в боевых действиях, в том числе в годы Гражданской войны (часто на стороне белых, например, под началом атамана Семёнова). Старообрядцы Старообрядчество не является отдельной религией, но это особое течение, не признававшее церковные реформы XVII века, и его последователей нередко противопоставляли «официальному» православию. На Дону старообрядцы составляли заметную часть казачества: после раскола многие бежали на вольные земли, где находили приют в казачьих общинах. Из‑за этого донское казачество нередко отличалось религиозной терпимостью. Другие примеры Евреи в казачестве. Известны отдельные случаи, когда евреев принимали в казаки: например, в начале XX века на Дону в благодарность за хорошую игру в полковом оркестре в казаки приняли нескольких евреев‑музыкантов. Коренные народы Сибири и Дальнего Востока. В сибирских и дальневосточных казачьих формированиях служили представители местных народов (эвенки, якуты и др.), сохранявшие традиционные верования либо принимавшие буддизм или иные религии. Известные личности неправославного вероисповедания среди казаков или тесно связанные с казачеством Дед генерала Лавра Корнилова — сибирский казак‑мусульманин. Сам Лавр Корнилов был православным, но происхождение по отцовской линии связано с мусульманской средой. Атаман Семёнов (Григорий Михайлович) — хотя сам он был православным, в его частях служило много бурят‑буддистов, и он опирался на казачьи и полуказачьи формирования Забайкалья, где буддийская традиция была широко представлена.