Некрасовцы — 4 июля 2026 г. в 16:03:05.047
Некрасовцы или казаки Игнатова завета, игнат-казаки. Потомки донских и хопёрских казаков, которые после подавления Булавинского восстания ушли с Дона в сентябре 1708 года, оказались на правом берегу р. Кубань, во владении Крымского ханства и оттуда совершали набеги на Русские земли. Названы в честь своего лидера Игната Некрасова. В 1740–80-х гг. некрасовцы переселились в пределы Османской империи – в устье р. Дунай и приняли подданство Султана, получив от него довольно широкие привилегии. С стороны Российской империи неоднократно велись активные попытки вернуть некрасовцев на российскую службу. Но каждый раз без особого успеха. В Русско-Турецкой войне некрасовцы воевали против России на стороне турок в качестве прокси. В 1860-х годах отношения между некрасовцами и турецкими властями начали ухудшаться, что привело к невозможности проживания общины на территории Турции. Первая волна переселенцев вернулась в Россию ещё в 1811 г., когда игнат-казакам было разрешено поселиться в районе Измаила, где они основали поселение Некрасовка. Вторая волна переселилась в начале 20-го века, основав свои поселения на Кубани и в Дагестане. И наконец в 1962 году в Советский Союз вернулись 215 семей некрасовцев общим числом 985 человек и поселились на Ставрополье. Местные жители с удивлением восприняли новых граждан, похожих на гостей из далёкого прошлого - в ярких национальных одеждах, с окладистыми бородами и с восточным колоритом. Советское правительство предоставили им возможность исповедовать религию (православие старообрядческого толка), крестить детей, справлять обряды и праздники. Они же, в свою очередь, вступили в колхозы и отдали детей в советские школы. "Некрасовцы, являясь представителями древнейшей ветви русского православия – старообрядчества, прожив в Турции 254 года по "Заветам Игната", во многом сохранили допетровский уклад жизни, веру, культуру, язык. Исторически говор казаков-некрасовцев является одним из донских южнорусских говоров. Он был сформирован на Дону, а в период скитаний и эмиграции некрасовцев изменялся и развивался под действием внешних социально-экономических и культурных факторов, а также в силу такого постоянного качества любой формы существования языка, как историческая изменчивость" (доктор филологических наук, профессор Виолетта Грязнова)